返回

一颗龙珠吞入腹

首页
关灯
护眼
字体:
第一百二十四章 地煞法度和天罡法度(2/4)
   存书签 书架管理 返回目录
    阅读提示:为防止内容获取不全,请勿使用浏览器阅读模式。

者气度十足,让绝大多数接触者都有点本能的害怕。

    但在这俞俱醴面前,却罕见有点乖乖小女子的感觉,还真是离奇、有趣。

    俞幼泉虽没有以宝气炼制过动物形态之物,但一法通万法通,况且黑水玄蛇气身化玄蛇本就有类似的意蕴。

    郑英琼所炼制的“丹凤”本质上也是一种“器”,既然是炼器那问题要么是材料的问题,要么就是工艺和设计的问题。

    郑英琼丹凤朝阳气祥瑞加持很有效,那说明材质上并无甚大问题。

    那就是工艺和设计的问题。

    俞幼泉一一问询,郑英琼一一排查,最终落点停留在设计上。

    俞幼泉看着郑英琼画的那个古老篆文,还有所成型后的丹凤,当即回想起了后天剑上面的种种符文。

    稍微一对比,俞幼泉顿时皱眉道,“符文画的没问题,宝气材料也没问题,但二者合到一起却是有点问题.”

    宝气虽没有生命,但本质上也像是活的,具有“记忆”的特性。

    但是。

    这个“记忆”却不是一次就能成型的,需要反复锤炼,反反复复控制、释放,最终变成类似本能般的“记忆”。

    而像是丹凤朝阳气这种烈焰属性的宝气,天然就具有更高的活性和不稳定性,一旦活动起来,尤其是活动烈度极高的时候,符文就会扭曲变形、效果变差。

    本质上依旧是个火候和控制力的问题,这种经验还是俞幼泉在熔铸亟雷气的时候获得的。

    至于解决方案,要么增添新的刚柔符文,要么就大力出奇迹,将宝气锤炼的更加精粹,让符文和宝气融合的更深入。

    你中有我,我中有你。

    或者干脆取一团核心的宝气,将其类似郑英璇这种织毛衣的方法,率先编织成一道“源根”。

    只要源根能成,气自然而然就会自动汇聚、弥散、释放、流淌。

    俞幼泉当初炼制雷炎剑,就是三种方法都用上了。

    不过,他这么做是因为拥有龙珠洞天,悟道模式下时间管够,可以反复试错。

    不仅有解决方案,而且还是三个?

    郑英琼直接都有些不会了。

    丹凤朝阳气到底是谁的宝气啊?

    一番权衡过后,郑英琼最终还是选择大力出奇迹之法。

    像是二姐姐织毛衣那种方法,她根本就没有那种精细至极的掌控力,想学也学不了。

    至于加刚柔符文,这个试错成本可就太高了。

    众人将信将疑,但还是陆续提出了很多问题,很快“将信将疑”就只剩下“深信不疑”和“崇拜”。

    当然。

    这一场论道俞幼泉也获益匪浅,知道了很多秘辛。

    譬如。

    法度。

    法,法门、律令、法则者也。

    度,计量也。

    简单点说,那就是有限的规则律令。

    这种限度可能是物理、空间、时间意义上的,也可能是心灵限制上的,也就是持戒。

    通过“戒律”“宏愿”之类制约,换取更强大的力量。

    到了第三境神藏开始,就会逐渐接触到法度。

    法度的说法有很多,可以是“法则”、“特性”,也可能是深挖神藏潜能后得到的“神通”,还有干脆就理解为搭建在宝气上的“法”。

    道中得一法,法中取一术。

    二境建立在宝气基础上的“术法”,就是真正意义上的“小术”。

    有气斯有术,一切都有迹可循。

    本质上还局限于修行者本身!

    而到了三境,更进一步,那就能算得上是“大法”。

    当然,对于这个说法很多修士并不同意,认为三境所得到的顶多也只能算是“大术”,依旧停留在“术”的层
本章未完,请点击下一页继续阅读》》
上一页 目录 下一页