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贞观泥石流

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第一百六十五章 没有死(3/3)
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子。

    从阶级上来说,任何上层都容不得这样的背主家奴。

    人才啊!

    醴泉县的凶案现场,怕也是早就布置好的了。

    嘿嘿,这人性,可真复杂啊!

    一名乌蛮衙役领着一名汉人、一名乌蛮走了过来:“明府,这是阿底里迷赞府让我转交过来的案子。赞府说你正好在糯谷田附近,糯谷田的纷争,正好你来调解。”

    这个“附近”,可是有近十里的山路呢。

    问过才知道,糯谷田村汉蛮杂居,相互间还有通婚。

    汉人老汉叫庄蒙,乌蛮老汉叫阿底库卡,还是儿女亲家。

    听了阿底库卡的名字,柴令武隐约明白,赞府阿底里迷为什么要转交自己处理了。

    阿底里迷大约是觉得,阿底库卡与自己约摸是一个搂衣,判决出来倒不怕百姓不服,只怕上官以为自己徇私舞弊。

    “告诉赞府,以后别啥事都送来。只要问心无愧,行一些方便也情有可原。”柴令武对衙役道。

    没法,本来阿底里迷他们搂衣在唐兴县的人口就不少,你都避嫌,避得过来吗?

    不要太偏袒过头就行。

    两个亲家打官司,这也是很少见的。

    起因还是因为习俗。

    乌蛮的习俗之一,十四岁妹娃子就算成年,成年的当晚要离家去公房住,公房俗称“羊圈楼”。

    按柴令武的理解,这相当于放妹娃子自由,准许自由恋爱了,大人眼不见为净。

    问题是,阿底库卡的孙女、庄蒙的外孙女成年当晚,入住公房,险些遭遇不喜欢的人纠缠。

    庄蒙要求,将外孙女交给自己家,按汉民的习俗养,阿底库卡坚决不同意。

    (参照东川阿旺镇拖潭村彝族习俗。)

    柴令武好言相劝,建议糯谷田以后妹娃子住公房,旁边安排几个小伙伴。

    虽然对谈情说爱有些阻碍,好歹完全系数提高了么。
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