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贞观泥石流

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第十章 《三字经》(3/3)
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是比《千字文》更容易开蒙的新书籍,这就不能不让人惊讶了。

    庶族之所以不能与世家抗衡,原因在于文化的垄断。

    庶族能够在世家的挤压下立稳脚跟,除了世家很多人不思进取之外,还有世家子弟看不上军功,认为这是贱业。

    世家自主放弃的领域,庶族自然会去搏取。

    庶族在文化上先天不足,尽管朝廷向他们倾斜了好些政策,仍旧不能让世家正眼相看。

    启蒙这一块,是个难题。

    现在,柴令武使用的启蒙书籍,绝对能让大唐的识字率飙升。

    文治,指日可待!

    于是,午间休息时间,柴令武被拉着陪席了。

    悲剧的三陪男郎。

    “二郎啊,跟二舅说说,怎么就想到弄这烧刀子呢?”

    李世民一边品着烧刀子,一边漫不经心地套话。

    柴令武一摊手:“陛下,《周易·系辞下》说,穷则变,变则通,我这也是穷得没办法了。三百户人家,只有两头牛,庄户有伤残孤寡,有十余间濒临倒塌的危房,坪子上、道路上尘土飞扬,熊孩子饿肉,饿得眼睛瓦蓝瓦蓝的。”

    李世民沉默了一会儿。

    柴令武的话,没一句虚辞。

    李世民这种马上帝王,对民间的疾苦最为了解,真话假话一眼就判断出来了。

    “你这开蒙书籍,是何名?何处有售?”

    高俭迅速插话,打破沉寂。

    柴令武轻笑着挟起古董羹中翻滚的薄薄肉片:“这是***撰的文稿,取名《三字经》,市面上应该还没有卖的。毕竟,我也没写完。”

    古董羹就是火锅的古称,细究的话可以扯到商周的温鼎,汉代还出现了分格鼎,到唐朝又名为暖锅。

    当然,这个时代,是分锅而食的。

    李世民眼睛一亮:“可以由朝廷出面刊印、宣发吗?”

    若能达成一致,朝廷的威望势必大涨,玄武门之变的恶名也可以洗一洗了。

    柴令武咀嚼了几口,将几近透明的肉片咽下去,露出一丝狡黠的笑意:“陛下有意,小子自然遵从。不过,皇帝不差饿兵,小子斗胆讨要一点好处。”

    高俭呸了一口:“好大胆子。”

    李世民笑了。

    除了程咬金那泼货,也是第一次有人敢在自己面前讨封赏。

    “且说。”

    “请陛下做主,赐柴令武一道诏书,婚事悉令小子自主,任何人不得干预。”
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