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因为对缅国不熟，加上离尚复阵亡的时间已经过去了七十多年，师父金山所描述和绘画的地表标示未必还在，所以他也不确定什么时候可以找到尚复的埋骨之地。
因此，他让福美姬派人到密支那等候，一旦他找到确切的地点，就通知她。
福美姬千恩万谢之后，提出派人和他一起寻找，也好多些照应，说是缅北极为混乱，尤其是尚复的遗骸埋在大山之中，独自进山非常危险。
但魏武没有答应她的要求，虽然他也知道，福美姬说的是事实，也确实是出于关心他的安全，但他觉得人多反倒会引起别人的注意，他一个人装扮为僧人，也许更安全。
尤其是他的坐禅走禅都已然有了大家风范，扮成僧人无可挑剔，这也是他在禅修院踏踏实实修了7天的原因。
缅人被称为佛国，无论是平常百姓，还是那些地方武装，对僧人的尊敬是发自内心的，他早就准备扮作僧人去寻找师祖的遗骸，自然要先学学僧人的样子。
挂了福美姬的电话，魏武又拨了杨礼波的，还是无法接通，也不知是他那边信号不好，还是关了机。
缅国的通讯设施和华国相差太远了，除了主要城市，一些偏远的小镇，无线信号都是时有时无，更别说大山里了。
不知为什么，魏武的心里越来越不安了，很为杨礼波的安全担心。
已经过去10天了，一点消息都没有，魏武岂能不担心？按理说，十天时间，随便抽个空给自己发个消息总是可以的。
魏武很想给张祖龙打个电话，又觉得不妥，他只是个教官身份，对916的具体行动还是不好打听。
最后，他还是打了个电话给杨顺，让他了解一下杨礼波那边的情况，如果杨礼波那边有什么危险，一定要通知他去救援。
听了魏武的话，杨顺表示马上联系张祖龙，若是真的有什么事再跟他联系，并嘱咐他一定要注意安全。
杨顺的嗓子有些沙哑，说话有些怪怪的，魏武问他，他说这两天有些咳嗽。