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“不好，我要生了！”此时，童婉突然开口，一瞬间，赵云整个人都不好了，这种事情，虽然不是第一次了，但问题是，像这种情况还是第一次出现。
因此现在的赵云，整个人就如同热锅上的蚂蚁一样，看着怀里的妻子，走也不是留也不是，一时之间，整个人竟然不知道该干什么了。
“你这是在做什么？打算直接让我生你怀里？赶快把我放床上去，然后给我找接生产婆去！”此时，童婉整个人开始额头冒汗。因为，肚子已经开始剧烈疼痛了。
“好，好，我这就去办！”此时赵云一把将人抱起，然后寻找床的位置，不得不说，面对这种情况，就算是战场上无敌杀神猛将，此时此刻也已经六神无主。
赵云这一慌，整个人手上有点失了分寸，竟然开始左右摇晃起来，他这一摇晃不要紧，可是苦了童婉，原本她忍得已经够难受了，可是如今这种情况，赵云一摇晃，童婉整个人更加难受了。
“冷静，先冷静！”此时，童婉也是开口说道，赵云这才镇静下来。整个人轻轻的，就像是捧着一个栽着花的花盆一般，只是短短几步路，此时此刻却重逾千斤。
将童婉放床上之后，赵云就去找产婆了。
因为知道童婉要生，所以，赵云早就找好了。
不多时，产婆过来了，童婉看了看赵云的方向，却见他还在傻愣愣的看着自己，一时之间，整个人羞愤交加。
“赵云，你给我，滚出去！！！”此时，童婉直接开口骂道。
对于这一点上，童婉还是很保守的。毕竟，这种事，男子在场，多多少少有些不吉利。
而在赵云退出房间之后，一旁的郑姜和接生婆，都开始把童婉从床上移到了一个红木盆上。
婴儿降生，俗称“拾小孩儿”，也叫“添喜”。
过去，产房通常是产妇的卧室，要求安静、暖和，门窗关严。分娩时，房内不许有闲杂人等，男性、儿童、寡妇和未出嫁的闺女绝对不许在场。丈夫可在门外等待喜讯。
分娩的方法也不—样，富人常在炕前就地放一个大盆，一般是娘家陪嫁的红木盆。产妇坐在盆上，同辈已婚并生育过的妇女抱着腰，接生婆行接生术。所以，分娩又叫“临盆”。
穷人家的产妇没有这样的福分。他们多躺在炕前铺好的谷草上，由接生婆接生。所以，这种分娩方法又称为“落草”。
但就生育这一点，无论穷人，富人那是决不能在炕上进行。
毕竟，古人对于神明的敬畏，可是很大的，因此污秽之物，都是不能接近神明的。
而在任何人家里，一般都会有三个神位。
分别为：
厨房的灶王，厨房是一切养人食物的制作空间，即荣养全家之处所，此处无论有无神像或者牌位，都是存在福神的。
第二个是门口，也就是大门，如果贴了门神的像，那也有门神的力量存在，门神跟土地不冲突。
第三个是家里供奉的祖宗牌位或者是观音菩萨、太上老君之类。
而炕神，同样也是福神，属于保佑多子多孙的，因此，哪怕是产妇临盆，也不能让临盆时的污血沾染到炕。
如果污血冲了炕神，对产妇和婴儿的健康、未来都不利。
也正因为如此，郑姜和接生产婆，给童婉挪动了位置。
旧时的生子习俗中，江南一带还有“踩生”一说，即有人有意或无意间走进分娩不久的人家，称作“踩生”。人们认为，这是能给新生儿带来好运的吉庆之事。
《晋书﹒桓温传》载：“桓温，字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原温峤见之，曰：‘此兒有奇骨，可试使啼。"及闻其声，曰：‘真英物也！"以峤所赏，故遂名之曰温。”
而童婉同
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