阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
“既然丞相都这么说了，那这件事情就定下来吧！”此时赵云不由松了一口气，整个人都笑了。
“礼部尚书，则一良辰吉日，朕要册立皇后！”
“遵旨！”此时，礼部那边也只能照办了！
而至于童婉呢，在她成为皇后的那一刻，郑姜就直接跑到了皇宫，他们同样是共患难的，对于郑姜能来，童婉也是很高兴的。
“姐姐，不对，郑姜拜见皇后娘娘！”
“行了，姜儿。你我本来就情同姐妹！又何必多了这些礼数呢？”
“那可不行啊，我郑姜怎么说也是泥腿子出身，而如今姐姐又是皇后。我怎么可能一点儿礼树都不知道呢！”
“终于有一个当妈的样子了，还真为大哥感到高兴！”此时童婉不由笑了笑。
皇后是后宫中最重要的角色，是皇帝的正妻。皇后的选择和普通妃嫔的选纳从途径、意义上来讲都完全不同，帝王纳后，首先在人选的选择上就必须慎之又慎。皇后的地位“与帝齐体”，又可称之为“海内小君”，其人选往往与前朝政局挂钩，因此，权臣、重臣、外戚以及统治者自己有意扶持的政治势力党派，便成为汉代皇后人选的重要来源。
显然，童婉完全破了这个规矩，毕竟说白了，她还是泥腿子，之前不顺利，也是和这方面有关。
可如今真顺利起来了，童婉整个人却有些不适应了。
册后礼与婚礼不同，册后就是皇后的册立仪式，被册立的皇后主要有两种，一种是因前一任皇后薨逝或被废，皇帝从普通妃嫔中选择一位立为皇后，例如汉武帝册立卫子夫、汉灵帝册立宋贵人；一种是太子即皇帝位后，将原本的太子正妻立为皇后，也需要册立仪式。皇后在后宫的地位至关重要，因此，册立仪式也往往十分庄严隆重。
而童婉，就是属于第二种。还真就是一个母凭子贵呀。
这也是为什么，在后世，老是会有宫斗一类的小说的来源之一，毕竟只要生了儿子就有机会成为皇后。
古时社会以南为尊，皇宫里的庙堂殿宇全部都是面朝正南，皇帝的座位也是坐北朝南。手持玺绂的太尉面向东，宣读册文的宗正面向西向，宗正就相当于古礼中“史”的职责。
在册立皇后的礼仪中，皇后“拜”，而未稽首，但皇帝在场，行礼的对象依然是皇帝。这也间接说明了汉代时，统治者对稽首礼的重视程度已经远远小于周代，只在个别场合才会出现。
皇后所行拜礼应属于“肃拜”。郑玄在《说文解字·足部》中释道：“跪，拜也。”虽然此处并未提及皇后有“跪”的动作，但凡拜必跪，凡拜必拱手，“凡不跪不为拜”，因此我们也可以大致推断出皇后行礼的动作，在宗正读册文完毕后，皇后面向皇帝的方位下跪。
依照《礼记·内则》所载，“凡男拜，尚左手”，“凡女拜，尚右手”，皇后右手在上手心向下拱手至胸前，行肃拜之礼，口称“臣妾”，而后回到原来的位置。即向北而跪一一拱手而拜一一称臣妾一一归位，总共四个步骤。
皇帝在册免皇后时，收回玺绶是最关键的一环。收回玺缓，即代表着收回了对方皇后的名分和权力。因此，与册免相对应，皇后的册立礼中，授予皇后玺绂也是权力交接最重要的步骤。授玺传递完成后，“皇后伏，起拜，称臣妾。讫，黄门鼓吹三通。鸣鼓毕，群臣以次出”。此处的礼仪动作也比较清晰明确，为伏——拜一称臣妾——归位。“
在仪式末尾，须进行黄门鼓吹三通。黄门鼓吹在汉代是礼仪用乐，具有礼仪功能。不过，黄门鼓吹的应用场合显然不仅仅限于天子宴群臣，东汉初年，明帝始定黄门鼓吹，彼时还可作皇太后丧礼上的哀乐，汉明帝“永平七年，阴太后崩，柩将发于殿，群臣百官陪位，黄门鼓吹三通，鸣钟鼓，天子举哀。”
本章未完，请点击下一页继续阅读》》