第233章 虚空兽腹内的黑暗指挥部，激战(6/6)
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，一定要百感交集，一定会频频托梦于我们这些后昆和继承者，让我们了然，让我们警醒，催我们求变！
7、半山园的守望
史载半山园所处的位置原名白塘，王安石筑舍自居后，始更名为半山园。关于王安石为何以半山园命名自己的居舍，史有多种说法。比较一致的说法认为此地距江宁府门和钟山山顶各有七里之遥，处于中半位置，因此称半山。而我却不这么认为。试想当年，王荆公大力推进变法，在改革功败垂成的关键时刻，王安石在种种压力之下，不甘心地退出了大宋王朝的核心政治舞台，而且，包括他的后台老板宋神宗在内的改革派，依然在推行着他所倡导的变革，在这种时候退隐，恰如登山而至半山，眼望山顶触手可及，却被别人使了绊子，摔下了山，那种心态，是何其的不甘！当此时刻，王安石的心态一定半是隐居，半是等待；半是满怀沮丧，半是渴望东山再起；种种复杂矛盾心态，正与这半山半园的环境相吻合，所以才有了这个“半山园”的称号，以至于他后来干脆以“半山”为号，想必都是这种心态的真实反映。有史为证：据说他在半山园内的病榻上仍关心国家大事，依然上书《上神宗皇帝书》，宋神宗在病危时读了以后，非常感动，痛苦地说：“王安石两擢两罢，仍无怨无恨，病患垂危，尚念及陛下之康健和社稷之安危。”可见对于宋神宗来说，他还是认可了王安石的改革，只是，作为一国之君，在生死和政治斗争面前，同样也无可奈何！一旦神宗皇帝逝世，王安石所倡导的变法，便在最短的时间内被尽数清除。而随着安石认为最有价值的“青苗法”被废除后，一代名相，终在半山园内郁郁而终！
半山园以后的命运可谓多桀多难。自明初遭毁后，清道光时，两江总督陶澍在故址重建半山寺；咸丰时又被毁；同治九年重建；宣统时重修；近代以来，这里又陆续修缮过3次。半山园这样死死生生的命运与中国所有的人文历史一样，总在废毁与重建，重建复废毁的周期中，损耗着劳动人民的财富和智慧。集一代名相、文豪、政治家和改革家于一身的王安石故居尚且如此，其他的人人物物就更不必说了，所以想在中国找一个能够百年千年不倒的人文历史遗迹，真是难而又难。也难怪当今许多有钱没钱的，有权无权的，都争相把他们的子女迁居国外，或许，他们也是见惯了中国历史的反复无常和周期性破坏，才做出这样一种无奈的选择！
然而，就在今天，就在我们这一群王安石的后昆和膜拜者反复逡巡在这半山园四周时，我们却是充满着希望和信心。因为，尽管王安石的变法在中国的宋朝失败了，他的改革理念却在当今最强大的美国得到了实证；尽管他历史的半山园已经消失了，但现实的半山园还是建设起来了；尽管许多人已经淡忘了这位今古完人，千古贤相，但毕竟还有如我们一样的人们，在深刻地研究他、追随他，并重新认识他的变法价值。正如我们半山园前那王安石的汉白玉雕像一样，他始终在这里坚守着，不管今天和未来的形势如何复杂变化，他毕竟仍然在这里坚守着。民族的文化血脉，必将沿着半山园旁边当年王荆公亲自开辟的水渠，从这半山园出发，流向清溪，流向长江，汇成洪流，一往无前！
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