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乡村野史之换亲

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第395章 意犹未尽(1/2)
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    第一次在潮州过年的沈大奎夫妇,对于潮州的民俗文化,传统文化产生了浓厚的兴趣。

    很快就到了年初四,今天正好是新堂村‘劳热"(注:闹热,有活动或者游神,全村出动。),本来伍帆计划带沈大奎夫妇去府城的,现在只能搁浅。

    今年的‘劳热",也是游神,扛镖旗(注:把锦缎做成的旗子,扛在肩膀上游街。)还请来了潮州英歌舞团跳英歌舞。

    潮州英歌舞,国家级非物质遗产,起源于明朝时期,又称:‘因歌"‘莺歌"‘唱英歌"‘扣英歌"等。

    它以其独有的奔放、热情、富有活力;动作洒脱阳刚、阵势英武、震撼且有张力等表演形式,在潮汕地区流行起来。

    早期用于祭祀、请神、娱乐等,至今已有四百余年的历史。

    英歌舞热情流畅,其舞蹈、音乐等艺术形式叙事,充分展现国家情怀、爱憎情感等内核元素。

    主要流行于:汕头朝阳,揭阳普宁地区,其中普宁的,最为出名。是潮汕地区一种传统的民俗舞蹈。

    桃花镇并不流行英歌舞,只是这两年,英歌舞突然就在潮汕各地大火起来。

    很多村镇,游神祭祖,都会请来英歌舞团表演。

    今年新堂村请的英歌舞,是桃花镇下面的各个村落,第一次请英歌舞来表演。

    沈大奎听完伍帆的介绍,他决定今天不去府城玩了,留在庄园里,等会去村里的祠堂看热闹去。

    新堂村也是整个村只有一个蔡姓,跟凤凰乡一样,全村都是一个祖先的后代。

    潮州人对于祠堂文化的执念,是外地人无法理解的。

    每村每年都选有一个黄道吉日,作为全村祭祖的日子。

    无论村民身在何处,每年到了这一天,在外面的村民,便从四面八方,蜂拥而来。

    他们有同一个目的,同一个信念:祭祖。

    祖先的牌位,就设在村里的祖祠,也就是祠堂里。

    新堂村祭祖的日子,正好在大年初四。

    所以每年的这天,新堂村便“劳热”起来。

    早餐后,村里的祠堂人声鼎沸,人如潮涌。

    伍帆跟蔡丽丽手里提着贡品,带着沈大奎夫妇朝祠堂走去。

    一路上拜完回家的,正在去往祠堂朝拜的人,络绎不绝。

    今年新堂村请的英歌舞,伍帆跟蔡俊俩兄弟出了不少钱。

    每年村里“劳热”,或请来潮剧团,或请来纸影团(注:纸影也是皮影戏,其表演特色一般以潮剧为主,是一种传统的艺术表演。潮州俗称:纸影,也是一种微潮剧。)村里有钱的人家,都会向祠堂捐钱。

    往年桃花镇每个村“劳热”,有钱的村落,请的是真人潮剧团表演的潮剧。

    穷点的村落,就请皮影剧团前来表演。

    至于英歌舞,桃花镇还从没那个村落请来表演过。

    向村口涌入村里的人,比往年的要多很多。

    外村的听说今年新堂村请来英歌舞表演,很多计划外出游玩的,拜年的,也都暂时不出去了,大家都涌向新堂村来看热闹。

    九点不到,新堂村的大路,巷子,祠堂,大埕,满满当当全是人。

    那些平时穿街过巷做小生意的,听闻今年新唐村‘劳热"是表演英歌舞,他们也早早挑着零食担,玩具担,来新堂村占位置摆摊。

    今天的新堂村,到处黑压压,一片一片全是人。

    深圳虽也有祭祖及祠堂文化,可是像今天新堂村这个阵势的,他们还真没见过。

    从庄园走到祠堂,要拨开一拨一拨的人群,要挤进人堆,又出人堆,本来十分钟的路程,足足走了四十分钟,他们才汗流浃背地来到祠堂门口。


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