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最后，刘禅心满意足的回到了皇宫。
看到的就是赵世民满头乌云密布的样子，怨气满满：“哟，我的好爹爹，你终于回来了啊！”
刘禅听了讪笑道：“世民说笑了，朕也是去干正事的。”
然后赶紧给赵世民顺毛：“你可是千古一帝啊，怎么能跟我这种小人物计较呢？我这不是让你感受一下重回大唐，江山在手的感觉吗？”
赵世民傲娇道：“朕不管，反正现在朕还是小孩子，你要是下一次还像今天这样子，朕就就向你爹刘备告状。”
刘禅：你玩不起！
不过，想到心中的那一个目标，刘禅正色道：“世民啊，你说以现在大宋的实力，要多久才能把这块土地给统一？”
“指的是西夏和辽国他们吗？”赵世民停下翻看手中的奏疏。
“现在以大宋的实力把他们打倒统一起来那是绰绰有余，关键是怎么治理这才是一个问题。”
“哈哈哈(??)hiahiahia你问到点上了！且听朕细细道来。”
赵世民想：当时他还是天可汗时，对周边的少数民族采取怀柔开明政策，等对待各民族，促成各民族的融洽!
实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。
现在在大宋，也可以试着使用。
赵世民把他的想法和刘禅说了。
刘禅听了，说“和亲这个朕不是很赞同，遣妾一人安社稷，不知何处用将军，世民宝宝啊，和亲这可是你的一个不大不小的污点之一哦(′--`)而且你当时又不是打不过。”
乱入的大明表示：没错，历朝历代，有哪个可以做到像我大明一样有骨气！不和亲不赔款不割地不纳贡，天子守国门，君王死社稷！
赵世民：“……”
“那，我们何不用何不在华胰之辩的方法呢？”
“啥？”刘禅念过书，但是这么久了也忘的差不多了。
赵世民侃侃而谈：“华夷之辨提出于春秋时期，孔子作《春秋》曰:""夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之""。
以""文化""作为核心，区分华、夷的判断基于族群接受哪方的习俗，接受华夏的习俗则为""华""，接受夷狄的习俗则为""夷""。”
至于“华夷之辨”的具体内容，我们引用一段话来说明：
本为华夏，而肆行夷狄，则夷狄之；
虽出夷狄，而能行礼乐，则褒进之。
虽行礼乐，出自夷狄，不敢贸然同於中国，谨也。
“芜湖～这个听着不错啊！”刘禅感觉自己又get到了一份攻略。
“来来来，世民，动起你的小手手把你刚刚说的攻略，啊，不！应该是方法写下来，刚刚你说的太快了，朕还没有来得及记下来。”
赵世民：“得，您老人家钟爱攻略，把这当成了出师表了啊？怎么不让你相父再写一遍呢？”
“这不是没有时间嘛……”
片刻之后，刘禅吹了吹刚刚赵世民写下的""攻略""，满心欢喜的想把他拓印几份给感化司的人，让他们多学习学习，把这个传播到边疆地区。
不要怀疑在古代中国的时候，那些蛮夷想入主主中原的决心。
就拿元朝和满清来说，虽然入主中原之后对汉人不咋地，但是他们是真真切切想要摆脱""蛮夷""的称呼。
入主中原后，就开始下发一大堆措施，
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