第四百零五章：徐妙云的舞台！朱标大捷捷报抵京！(4/9)
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徐妙云笑笑，回答道：“伯温先生，始皇帝一扫六合后，强行推行秦制，造成了六国百姓、贵族不适，感觉他们原有的文化习俗，完全被秦制灭亡，始皇帝文化统一的政策，给六国百姓、贵族留下了恃强凌弱的印象，这种仇恨，一直藏在六国百姓心底，当秦王朝的威压开始衰败时，发生了六国百姓，纷纷揭竿而起之事……”
史书记载的始皇帝，残暴无道。
可那是后世皇权统治的需要。
她和大嫂跟随在母后身边。
她曾在皇宫藏书楼。
读过一些，历朝历代皇室传承下来的辛密文卷。
知道，始皇帝并非史书上描述的那般不堪。
就比如。
始皇帝征召徭役，还给役夫一定钱粮。
虽然不多，但的确给了！
可始皇帝之后的历朝历代皇权天下。
役夫从事徭役，别说酬劳了，就连口粮都要自备！
这种事情，哪个皇朝敢向百姓公布？
甚至，就连读书人都不能知晓！
始皇帝并未像史书记载那般残暴。
可为何。
六国百姓，纷纷揭竿而起！
她和四郎分析认为，强行推行秦制，是很大原因之一。
给六国百姓，留下一种恃强凌弱的印象。
虽说，当时六国贵族产生了很大作用。
可到底，百姓心里也对秦朝有抵触。
当然，四郎已经决定，将来横扫四海后，那些精英层，要想各种办法彻底清除掉。
哪怕背负万世骂名，四郎都要做。
不给雍鸣留下隐患。
精英层，是民俗风尚的源头！
铲除原有的源头。
才更容易树立一种新风尚、新文化。
“所以，四郎吸取始皇帝强推秦制的教训，不敢照搬明制，强行推动，涉及百姓衣食住行方面，四郎希望另立炉灶，如此一来，就不是明制恃强凌弱吞并四海之民原有的习俗，是两种文化、文明经过碰撞后，相互交融，产生的一种新文化……”
……
“咱们中原华夏文化的精髓，将通过新的烹饪、服饰、发饰，口语、教学、乡土村社、雇工身股制，润物细无声注入四海所有族群，最终形成一种，新华夏文化。”
……
刘伯温、李善长相互对视。
均都感到可怕！
他们现在尚且无法判断，燕王妃口中描绘的新华夏文化，会不会比现在大明的儒释道三教形成的中原文化更先进。
但燕王夫妇两做事的手段，太厉害了！
始皇帝当初，如果没有强推秦制。
若是篆书用秦制。
度量衡用燕制。
……
六国各取所长。
会不会，六国百姓心里会更加平衡一些？
若继承人稍微再有能力点。
不是被赵高玩弄于鼓掌的胡亥。
是否，秦王朝就不会二世而亡？
历史无法假设。
但以他们的眼光，重新审视历史。
可以判断。
若始皇帝没有强推秦制，而是采六国精华，推行一种统一的新文化。
至少，六国百姓对秦王朝的反抗，绝对没那么大！
“服饰，你们就要推行，陆军第一镇那种分体式衣服对吧？发饰呢？”朱元璋询问。
徐妙云含笑点点头，“服饰的确打算推陆军第一镇这种分体式衣服，东番的裁缝，已经开始设计民间服饰了，发饰，四郎还没有想好。”
其实已经想好了。
只是，发饰这个问题比较忌讳。
身体发肤受之父母这句古人留下的圣贤之言，给新发饰推行，造成了
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