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成都内外而举反倒其余诸地之势内乱争端不止。
因此往昔刘焉所置而存示以“东洲兵”而用之众侵入西川各郡其上凌横而残暴逐渐而成各地百姓的灾难且随之而至的便是早因不满而见民心不合而予图谋的赵韪而用，其身后续再驻领地而上表象奉命而对荆襄之势实则内部多赠相互以成贿赂以求和解并且对于益州其内世家望族更是私下多成予往来。.
赵韪之乱于张松、法正二者而观行于袁绍河北大军南下临近故而借由不达可行尽成但其身不治难以而安甚者多为安逸不思往来进取所求因此改治多行，然而纵使眼前这般相对而峙的两人心中较于刘璋懦弱多疑、不予足信而任所持麾下得以所学尽归为用但欲行有待多望其上依旧尚需某处某势才行。
“既是孝直这般有言那么此中张松又怎会些许隐瞒之意何况你我故友而待彼时更是多有心中些许而同怎需再言，只不过虽说州牧行之而询张松于府内但言说而语当中却非是你我两身伫立无言加以多思后询得问。”
“此中法正亦是些许有思其上且想来往昔我西川同荆襄有来其行便因自绝蜀地不予朝中往来多有不合遂以迁怒之争，然今日有行而议当中州牧却数次皆以荆州牧刘景升及那扬州牧刘玄德同行北上而为言说过深。”
“于此孝直既知那么张松于前便更不该言说刻意而指以东皆往之行何况谏言得示有意前行并非本意怎可冒进再为？”
“想来所思非是别驾口中所述同君主而议府中上谏不达，反倒是因顺势尽达这心中方觉些许不妥故而行于府外尚思于内吧？”
“孝直所言皆指张松不该有行而述于此你我这般过分而论是否张扬外示更该些许低调为行免遭城内妄议而断？”
“若是当真如此那么此前法正而言以示别驾身前其时别驾便该直言有述后予同立却不行有谏共往而协商再定，而今非但未行掩杀再议反倒是自将心中所思言行主动而示于此方言不妥岂不是更显过分刻意为用吗？”
显然张松于前同刘璋有议之时便已然猜测到众人尽相而去唯独法正必会行之而予牧府其外静待己身而出随后二者对峙有言而述于前以便消除今日府中所行，毕竟若是法正当真只行相同张松其为同身伫立有商而议其中不予谏言有述其后又与同为的张松再无些许往来之意则必然更加引起刘璋的注意。
因此与其日后再择合适之机两人相互配合而行倒不如便今日以奉命***而从的便利就这般相对而峙于牧府其前且将眼前所得尽表身前亦可同样各示己见而出，并且正如法正口中所述那般不论是出自何种原因亦或是方才府中其时刘璋顿感而思二者无疑都在默许的支持中引起其余四者相互往来而视。
故而既是两身共同有行那么接下来就更该行之尽全以表二者皆以各自所思为用全面以对黄权、庞羲等众随后再表之时坚定目前所得尽可能利用而谏刘璋于前，至于这随后刘璋是否会因为他人再谏又以他人所述而动多疑而忌两人不予重用实则早在山越其部为霖虎所示而现两势各为时张松二人便思。
并且在早先于今日奉命***行之牧府其内而观之前张松对于荆襄南郡治所襄阳其外刘表命庞季、邓曦等众接替宜城马氏所表行于五溪蛮族当中时便有所思，更何况赋予所任后续却不以最为时宜而用无外乎两方内外擎制难为但自刘表江夏率众而归蒯氏内制外衡蔡氏所观明显所示必以往东再行为用。
“如此那便有劳孝直暂且代劳张松手中奉命所行而利接下来亲身尽往某处得行有商而告今日府中所谏才是。”
“既是州牧所命别驾又受之于其内亲自所示怎可贸然而行他人之手多借，何况就以目前而望绵竹令同治中想来早已相互得见早言而述此中内外多观。”
“这般有述想来孝直虽说口中不予过分在意之举但实则却尽相有望而待，既如此那便你我同行一道或
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