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来同置文和先生数载有成故而两者必是默契有来得以互为相成遂为玄德叔父足信再置其上，故而襄阳所愿或可而令曾为诸葛军师故友的元直先生有述而请以示入我治所城中暂代府中之有置。”
“公子所言表象所令不仅得以南郡往来南阳甚至江东之中有成但试问公子若以徐元直为牧府其首所余何以为置？彼时襄阳蒯氏二者可谓左置而机伯、正方二位视以州牧心腹则可定为右行同立府中故而拟定有议。”
“司马徽所观公子有意而令外势却又同玄德公麾下诸葛军师其身密切有来的徐元直多置两势其上为制不假有行，但公子所念表象可御更足令各势有望期间却非彼时襄阳乃至内外南北两势当中有望可求之中更甚。”
“琦不明之中所示却又觉言中得论同两位先生所述有别而区…”
言说至此刘琦率先有示其上且所表当中无外乎为求南阳有行那么其身代表治所牧府当中而往不仅可显诚意有示更能为荆襄各方所见得以信服未敢有言多论，但明显庞德公及司马徽所下而言当中虽表其思有益于南郡表象以示各郡所望但于整个襄阳城内却是没有太大的意义甚至不该有现内部其中针对之势反在此操作中致使蒯氏不免有怨为生。
彼时刘琦尚不明庞德公及司马徽口中所述而闻言至此刘表却是行礼以示随后再同此中有言而述若以蒯氏相邀那么此刻往来南阳当中是否加以言说各方有望，对此三者言论之间黄承彦方才予以静待一旁的刘琦些许解释之言令其得知当中蒯氏毕竟可谓倾尽所有鼎力而持此刻刘表、刘备往来两势当中。
故而其父刘表方才予以足信而令襄阳其内近乎往来府中先予蒯良、蒯越有得而非心腹所置给予其外所观各势而立的伊籍同李严两者期间更主动错漏有示城外其众，当中能够支持刘表些许肆意而为的关键便在于蒯氏要以诚意相待那么彼时为达两方之间以及往下合势有行当中蒯良、蒯越同行而有定。
明显不管是以庞德公、黄承彦两势为外而制彼时襄阳其内的蔡、蒯两氏亦或是待所得江东全力相助的诸葛亮跟随马良而归当中对于世家各自所持都需领首而行，而今主动承担这般职责的蒯良同蒯越两身刘琦可以随时不满其行不予绝对职权有行但表象其上暗中有来都必须加以足够的敬意及中信任。
对此刘琦虽心中有言而谢蒯氏所行往来交谈间更是有表自以信赖相托但黄承彦亦是未予更深有示毕竟相对之下若非诸葛亮其身得以往来三家有成黄家亦是如此，更何况相较之下不仅是四氏乃至荆襄各大世家之间联系远超江东其内所存就以诸葛亮自身牵扯之中便远非寻常时可言何谈彼时要表相联。
尽管最终江东六郡所现当中百姓及为削手中所拥而断的私部、钱粮其后各自当中往来并无外势所望那般绝对冲突所在但相比之下荆襄掌控方归刘氏而定，这当中早有所察的荆襄世家早已将可行而断所谓足可清算而予所持相赎的残余在这荆南动荡而刘表身处江夏时割断而灭故而往下手段需以缓图。
“刘琦谨记黄家主所述！此身能相随父亲同往于此得从三位先生于前刘琦荣幸所在待同归城中有行必以礼节相侍先生府前！”
“公子能以这般心性相随州牧左右亦是远胜同龄所行故而我等亦不过些许长辈有言相告公子有知罢了，能闻我三者闲暇有述不予当真烦闷已是许多诚意有示这归于城中有行不过那司马德操随意有述无需为所注。”
“怎可言说司马徽所述不过虚言？自避世南下至今未得些许畅行有为难道还不许彼时得从牧府有邀故而肆意其中尽相有得？”..
“怎么？德操先生此言莫不是要替可谓子侄之身的山民行为公子左右相侍？若是当真如此何止牧府内外彼时公子要以师礼相待就是老夫得见亦要些许礼节相示才是啊！”
“司马徽不过一介隐士怎得身居府中要职更自以州牧公子师
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