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了这里，那你就安葬在这里吧！”
或许是孔夫子的本意是想要让敌人缴械不杀，安心地接受捆绑。
但既然因为反抗被孔夫子打死了，那就安葬下去吧。
既来之则安之，没毛病！
君子六艺，刘明只学习过礼、射、御、数。
书刘明没有去学。
而且他的字也和狗爬一样。
乐就更不用说了。
绘画、音乐、书法这三样。
对于刘明来说，想要学号那就是强人锁男。
毕竟他只有艺术细菌。
左右都是学不会。
刘明索性放弃了。
不过这里有一件事情需要提及一下。
因为刘明需要学习君子六艺。
华国官方还特意找一些老工匠帮刘明打造了一架复古的战车。
在战车送到军事基地的时候，刘明还特意跑去试了一下。
结果…结果就是他还没有驾驶战车跑多远，就急忙停下了马车，跑到一遍狂吐起来。
古代的马车因为没有弹簧这种减震装置的原因，坐起来太颠簸了。
刘明感觉自己的五脏六腑要被颠出来了。
所以御这个技艺。
刘明也没有学习多少。
最后他还是把大部分的精力都放在了四书五经上。
但这还没有完。
科举并不是说熟读了四书五经就能够参加在科举之中脱颖而出的。
还需要考查一些其他的东西。
从历史轨迹上来说。
隋朝的科举还未形成规范，这里不提及。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，大力主张变法，进行了多项改革。
其中对于科举，王安石取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
明清科举改为考八股文。
刘明现在的试炼副本是在三味书屋进行的。
按照记忆里面的内容来看。
三味书屋是寿镜吾先生在晚清时期开始使用，用于教学的。
那么再根据刘明从上一个副本优胜者奖励中得到的提示来看。
刘明这次需要用到的知识，就是和八股文有关的了，不用去考君子六艺。
八股文就“四书五经”取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。
这样做，把科举进行了最大的规范，就像是把科举制度由原来的手工作坊变成了自动化生产的工厂。
在最大的限度上，限制了考生的发挥。
让科举制度失去了匠气，彻底地变成了一种死板的玩意。
但刘明还是为此松了一口气。
“我还想着因为时间比较着急，没有来得及把君子六艺学会怎么办。”
“现在不需要考君子六艺，对我来说正好！”
“那么我要看看，能不能利用我的技能，在这次的科举中拿一个状元！”