阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
炼关键在于一个"情"字。真正领悟的情字，便可有机会入道。
《翔剑记》，著者：李崇阳。品类：论述。品阶：无。潜力：无。
其中汇集了李崇阳一生的铸剑经验和他所铸造的每一把剑的特性。
《千音归心》，著者：张卿渊。品类：不知音，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。
师弟赵世玄入道后，张卿渊心有所感，故重修《千音归心》，《千音归心》从此成为入道法门之一。《千音归心》需要对乐理理解深刻，而且针对的只是音师。而且如果要修炼《千音归心》就必须要选择一件乐器，一身修为主要在于此件乐器。
《观星心诀》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。
《观星心诀》可以说是赵世玄的成名之作，正是因为《观星心诀》赵世玄得以快创入道之境，从而成为入道第一人。《观星心诀》主要在于对于星象的观察，模仿形成运行轨迹来运行自己星力，从而使自身星力与心相轨迹达到一种契合。
《感星术》，著者：赵世玄。品类：演天法，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。
《感星术》，是赵世玄真正入道之后，领悟创造的一门星诀，修炼此星诀也可以入道。但是需要悟性好，从而使自身可以和星辰建立一种感应。正是因为《感星术》，的存在，才使得赵世玄敢自废修为，踏上星师一途。
《观星草堂笔记》，著者：赵世玄。品类：论述。品阶：无。潜力：无。
《观星草堂笔记》是赵世玄晚年在李崇阳墓前搭了一座草堂，观星一年后，将自身的领悟录下来，其中已经提供了星师入道的可能途径。
《圣才观星遗稿》，著者：赵世玄。品类：论述。品阶：无。潜力：无。
《圣才观星遗稿》是赵世玄临终之年，一直守在其大师兄李崇阳的墓前，死后是李三清为其收尸，葬于双圣坡李崇阳墓旁，李三清将其一生观星记录手稿整理为《圣才观星遗稿》。在《圣才观星遗稿》之中，也有对于枯血咒的研究，但并未有破解之法。但是"枯血咒"这个名字是此书第一次出现。
《天阳观星诀》，著者：谢小庵。品类：典中觉，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。
谢小庵在天阳寺中苦修，最终入道。写下一部经书，即为《天阳观星诀》。谢小庵将《天阳观星诀》刻录于天阳寺一百尊佛经后背。史称"佛背藏经"。《天阳观星诀》为典师入道提供了可能性。被称为典师心中的"至高法典"。《天阳观星诀》以太阳之灼热，来淬炼自身的星力，使得星力之中总是蕴含霸道的火属性，修炼出来的星力也是极具霸道属性。
《地师通稿》，著者：李三清。品类：知地语，星诀。品阶：鼎阶。潜力：入道。
李三清通过赵世玄的《感星术》领悟之后，创造出绝世星诀《地师通稿》。《地师通稿》在历史上的名气极大。因为它使得地师一境在历史上大放光彩。被地师称之为"地师一脉的绝唱"。之所以如此，是因为李家一脉就通过《地师通稿》使得四位地师成功入道。这还不包括后来的司马青龙。《地师通稿》是通过自小就隔绝星力，在丹田成型之后，便开始以天然动植物星力来修炼，从而使得修炼者本身对大地星力异常敏感。在此基础上，通过全身大脉运行星力，使得星力修炼具有普遍性，之后再因为特殊的方法进行进一步的压缩和释放，最终使得地师较为简单的就能触摸到地师的"道门"。
《冰凝血法》，著者：李三清。品类：论述。品阶：无。潜力：无。
本书乃是李子缘身中枯血咒之后，为压制枯血咒创造的一门法门，里面记载了大量的研究枯血咒的成果，同时也提出一套压制枯血咒的方法，凭借此法，大概可以压制枯血咒十年。而李子缘本身则强横压制枯血咒三十九
本章未完，请点击下一页继续阅读》》