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一挂，道：“爹，这边的地形您清楚吗？”
朱棣不爽：“你爹还没老糊涂，吐蕃之地多高山，荒无人烟，不能种粮食。”
朱高炽指着喜马拉雅山道：“爹，这是吐蕃南部，此处最高海拔十六里多，也就是说这里有个山，最高峰距离地面有十六里地，别说人，就是鸟都过不去。
西侧，这边的海拔约在八里到十里之间，从西侧一直延伸到葱岭，葱岭的这个山口是唯一可以进入内陆的道路，西北侧这里也是高山，人马皆不可过。”
朱棣看着地图，道：“这地方全是？”
朱高炽在吐蕃地区划了个大圈：“这一片区域的海拔都在八里到十里间。”
对于海拔朱棣没什么概念，朱高炽举个例子：“泰山，海拔在两里到三里左右。”
朱棣顿时有了概念，好家伙这里的平地都比泰山还高，那印度人怎么上来？
他们甚至都不用打，印度光是爬这山都能累死，他立刻明白了吐蕃的战略意义。
“这里怎么治理？派流官怕是不成。”
朱高炽微微一笑，道：“父皇可以派人去查查，吐蕃信佛教，而且他们的佛教跟当地的苯教结合，创造出藏传佛教一支，这跟咱们内地的禅宗不大一样。”
朱棣皱眉：“你的意思是用宗教控制？”
朱棣有些不爽，中原王朝自周朝后，宗教早就踢出政治生活了，宗教只能在朝廷的控制下活动，用宗教统治某个地区，恐怕有些不合适。
朱高炽道：“是的，他们的核心制度，是转世灵童！”
转世是藏传佛教的特有制度，这种思想很大可能来来自于佛教的影响，朱高炽简单介绍后，朱棣便命弘文馆学士送来详细资料，仔细询问后才发现吐蕃果然如此。
这可是个大事情。
朱高炽道：“所以，控制吐蕃的关键就是这个转世灵童上，只要能控制他们，才能真正控制吐蕃。”
“朝廷册封！”朱棣不愧是老辣的政治家，顿时就想到这种手段，实际上这也是乾隆用于控制吐蕃的主要手段，即金瓶掣签制度。
但是现在吐蕃的宗教制度也是一团乱麻，起码有五大教派，朱高炽也并不是都懂。
而且更关键的是，如今的黄派大师宗喀巴，还活着，而且黄教也没能成为最大教派。
当然，只要有了这个想法，剩余的，自有大臣会帮着做好。