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吴安持进奏说：检校库每月要给孤幼生活费，冬夏要给衣服，常年下去，库存越来越少以至用尽，这样就会支付不出，那么就无法实施爱民善政了。如果投资于资本市场，则将用之不竭。
吴安持请求神宗批准检校库放贷。
若能放贷就可以收利息，这慈善事业就可以继续做下去，朝廷也可以收获点额外的利息，何乐而不为，所以当时宋神宗也就批准了。
检校库把国民存储、孤幼财产用来放贷收息，把一部分利息划归孤幼的本金中，从而保障了体恤遗孤政策的持续性。
由此可见，北宋时期的借贷业已开始具备吸纳各阶层闲散资金的作用，有点当今银行揽储放贷的意思了。
宋朝政府在检校库下设立抵当所，除了经营抵押贷款业务，也兼做一般的典当业务。在南宋后期，为了鼓励民生朝廷还敕令抵当所向贫民开放免息贷款。
因为抵当所的资金不足以应对，南宋日益发达的商业行为，特别是从事与海商大宗商品交易的需求。
基层官员更令人惊叹的操作出现了，在1240年前后，抵当所推出了有息存款的业务。有息存款加上抵押贷款，再加上面对贫困农民的免息贷款。
抵当所是不是看起来和国家银行有些类似？
赵昰对于宋朝金融体制的原本了解的就一个“交子”，如今听得谢枋得这一番介绍不禁大为赞叹，这古人已经把自己想要做的都做了啊！
“这吴安持真是个不可多得的人才！”
谢枋得摇摇头，“才思是有的，可他低估了人心。”
“此话怎讲？”赵昰问道。
“吴安持提倡的抵当所一经成立，地方各检校所纷纷仿效。各州府都水监、军器监、律学、武学、乃至国子监及驻军等眼见有利可图，纷纷将大量朝廷划拨的资金粮饷投放到了抵当所，所以这抵当所便能迅速在全国铺开。”
“这些钱本来就是朝廷的，那国子监也投钱？”赵昰气得脸都发白了“这群混账，不都是以理学修持自身的吗？这人欲之事为何抢在前头！”
“嘿嘿，人心嘛。”谢枋得苦笑着摇摇头，“此事无可避免的。”
不难看出，绝大部分儒家士大夫们的理学道统，都是针对别人，而不是用来束缚自己的。
赵昰很生气，这特么军队也去搞投资了，军工厂也去搞投资了，学校也去搞投资了，这国家能不亡吗？
谢枋得眼见赵昰如此生气只能扯开话头，“其实神宗在位时还有一项极好的法令可惜后来被废止了。”
“谢尚书快与我说说。”赵昰眼睛一亮，把政府机构参与放贷存款的事情暂时撇在了脑后。
“那便是市易法。”
谢枋得仔仔细细地把市易法解释了一遍。
所谓的市易法就是在重要贸易城市设立市易司或市易务，平价收购市上滞销的货物，并允许商贾贷款或赊货，按规定收取息金。
市易务出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。这不但限制了寡头商户对市场的控制，也有利于稳定物价和商品交流，可有效抑制兼并、平定物价。
市易务允许商贾贷款或赊货，按规定收取息金，大商户可贷钱，中小商户可赊货，以地产或金银等物品为抵押。
但后来由于对于赊贷风险没有充分估计，各级市易务官员为追求个人业绩盲目放贷，造成后期资金链条断裂，出现了大量的不良资产。
此刻的宋朝不可能出现完善的金融法规，盲目的放贷，造成了金融危机，大量的坏账使得市易司从一个做大宗商品的角色，转变成了催收公司。
焦头烂额的各级官员已经没心思平定市场物价了，主要工作就是围绕着追讨欠款做平账目来展开，其中不乏有些人弄了太多坏账最后落到个夷三族的下场。
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