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佐佐木定纲很无奈，他的武士们已经被僧兵那狂热的口号感染了。原本要爬山退回石见的定纲大名只能被裹挟着向前进。
身边一条条身影提着薙刀长弓向着山下海湾冲去，佐佐木定纲喝住了十几个家人，以极小的步伐在快速奔跑着。
这种奔跑的姿势和步伐是一门很高深的学问，看似在跑，可实际上几乎等同原地踏步。
佐佐木定纲不能大声呼喊，让自己的武士都跟着自己逃跑。这样一旦传到镰仓的耳朵里，自己是承受不起北条时政的怒火的。
定纲只能望着自己手里的这些家底跟着岛津那个大傻子冲下去送死，山路来的援兵逐渐稀少，佐佐木定纲突然想通了问题的关键，招呼着手下也向前跑去。
身边的十几个家人也弄不清楚什么情况只能跟着定纲奔跑。
佐佐木定纲并未往山下跑，而是笔直往南跑去。
“大名，再往前就是周防了，石见在后面。”
“不去周防，我们去安芸。”
“啊？”
“跟着我去安芸，我们渡海去伊予的松山。长门守不住了，整个山阴山阳道都守不住了。我们去南海道，去找盛纲和经高。”
此刻四国前来报信的佐佐木家人为了避开宋军的船队，才刚刚抵达周防的下松。
庞哓白和船上的黄进被冲出来的岛津所部也吓了一跳，这怎么还有那么多人杀过来。难道倭人个个都悍不畏死吗？
冲在队伍最前面的是什么玩意？
几百个秃子都是做什么的？
莫非又是什么下三滥的手段？
“去船舱把顾青山喊出来。”黄进把鼓槌交给了身边的士卒。
“黄将军发生什么事了？”被叫出来的顾青山以为发生了什么变故，整个脸都紧张得走形了。
黄进把望远镜递给了顾青山，“你看看那些秃头的倭人是什么来历？”
顾青山接过望远镜看了几眼，“回禀黄将军，这些都是倭人寺庙里的僧兵。倭人有许多寺庙都豢养着僧兵，他们把佛法看做一种咒术，自称是会法术的。”
“甚法术？”黄进闻言一惊。
“这个我也不清楚，只是听闻。”
黄进对于倭人的古怪手段有些担心，转头问道：“船上的飞雷炮可能打到岸上？”
“回禀指挥使，打不到那么远。”
“让小战船都登陆支援庞哓白旅。”
“喏。”
原本增援的水师士卒已经登陆，正提着火枪编入战列。
庞哓白望着向自己奔跑而来的僧兵也有些不知所措，这打仗打了许久，也从未听闻过双方对阵派僧人出战的，这到底是何道理。
领头的僧兵头目自然不知道宋军想什么，只是半路找了块大石登了上去，手举薙刀高声叫道：“你们已经受到了咒术的保护，宋人的妖术已经被我们破解。冲啊，勇士们！北条大将军和家族的赏赐在等着你们！”
倭国此时的僧兵受武藏坊牟庆传说的影响（见注），都以不眠不休的断食修行来修炼法力和咒术。长时间的缺乏睡眠和频繁的饥饿，令这些僧兵的大脑很难保持清醒的思考能力。
一旦人出现了这种意识恍惚的情况，僧兵们便会觉得是修行精进、法力大增、咒术有成的表现。
加上所谓的“一切神、佛都是空话”的名言，便造就了悍不畏死，自以为可以见神杀神、遇佛杀佛的僧兵群体。
我国很早就有了佛法传承，宋朝的佛教此时已经发展出了规模。俗世间很多民众或多或少信仰佛教，军队中也不例外。
有些士卒望着奔跑而来的僧兵穿着猜测是僧人，这杀僧人对于信佛的人来说是肯定是忌讳的，便就不太愿动手开火了。
原本山坡上已经准备撤退的六国联军和镰仓的
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