阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
义演。
比如，一个广受欢迎的募捐义演形式便是，抓个汉民，配个猴妖，一起演猴戏。
经过训练磨合，他们完美地模仿了宋国汉地走江湖卖艺的猴戏场景。
当猴戏结束时，猴妖便声泪俱下，控诉自己曾在敌占区、比如现在宋国的广南西道，如何在人族主人的控制下，怎么受尽了凌辱与折磨，包括但不限于被辱骂、殴打、不给食物吃。
这种义演加诉苦的形式，非常受妖民欢迎，可谓“又哭又笑”：
前半段的义演，让他们看得眉开眼笑，后半段的诉苦环节，又让他们十分共情、陪着抹泪。
这样劝捐的效果，显而易见非常好，妖族老百姓到最后，都会踊跃捐款，哪怕是老人和小娃，都会拿出自己的棺材本或是零花钱，全捐了。
如此募捐，真是手段百出、效果卓著。
类似这样捐出来的钱，很多都是妖民们缩衣节食，多年节省出来的。
还有些捐资，并不直接是钱，反而十分珍贵，是那些只有妖族，才能在峭壁、深洞采得的珍贵物资。
在这次全民募捐中，它们也全都被主人热泪盈眶地捐献出来。
于是这一次大苍国的全民募捐活动，声势浩大，成果喜人，不仅能实打实地资助军费，还体现了妖国全民的大团结——
也许，对于大苍这个新生的国度，后者甚至更重要。
发起者蛟烈渊，对这个局面和结果也十分满意。
在他这样的大人物眼中，本次全民募捐，最后能募到多少钱，还是次要的；
更重要的是，这是新立之大苍国，一次彰显民意、凝聚民心的过程，有现在这样的结果，蛟烈渊很欣慰、很满意。
这便是大苍国首次全民募捐的，重要政治意义。