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样，香嫩脆滑，只有鲜香，没有任何骚味。
而且荔枝猪腰片，是遇仙楼的名菜，那一片片猪腰，经大厨用花刀处理后，下锅热炒，便自然卷起；
那腰片的表面，就会整齐地排列起颗颗粒粒的花纹，和荔枝皮上的颗粒花纹一样，卖相很特别。
除了荔枝猪腰片，李云绝还点了香螺脍、绣吹鹅、蜜炙鹌子、三色肚丝羹，都是硬菜，直吃得汪松平红光满面、满嘴流油。
李云绝这么舍得，真是纯感谢，但从汪松平的角度看来，就觉得有点消受不起了。
越吃得好，越喝得美，他就越心不安。
所以吃到后来，他尽力跟李云绝说起，各种外面寻常听不到的见闻，某种程度上，也算回馈少年的慷慨。
有心打开话匣子，又借着酒劲，汪松平这一通说，自然很欢畅、很热闹。
汪松平毕竟年长，即使是三等横行锐士，这么多年下来，也看多了各种见闻秘闻；给李云绝这种初出茅庐的小子说起来，自然把他说得一愣一愣的。
不过不少秘闻，都让李云绝觉得，离自己太远，听着也就是听着，暂时没看出有啥用；只有一件，他一听，很快就来了劲！
满嘴流油的汪松平说，在汴梁城南边的蔡州，新蔡县一带，闹了妖怪。
具体说，就是有条南北流向的大河，叫澺水，又叫鸿河。
鸿河流经新蔡县，在新蔡县的东南方，跟西北来的汝河汇合，而后通往淮河。
很明显，这是个南北水陆交通的要道所在。
鸿河边，有个叫油坊渡的渡口，本来这地方河道窄，水流缓，人来船往，好不热闹，但偏偏现在却落败了。
也没其他原因，就是闹妖精了。
油坊渡，得名于鸿河西岸的油坊庄；听这名字，就知道这村庄出产的各类菜油、芝麻香油之类的，都要靠油坊渡的货船顺流而下，运到下游的新蔡县去。
可大概四五年前，鸿河上，不知道从哪儿漂来个大竹筏，竟是成了精，一直横在油坊渡一带的水面，兴妖作怪，往来横冲直撞，撞毁往来的船只。
刚开始，以为竹筏精只是单纯作怪，油坊庄人也请了道士法师，来降妖捉怪；却没想到，请来的所谓高人，全都被竹筏精打跑，运气差的，还沉到河底两三个，不幸做了水鬼。
眼见不可力敌，不堪其扰的当地百姓，就推举乡绅族老，壮着胆子去跟竹筏精谈判。
这一谈判，竹筏精终于表明了真实意图：
他居然要当地居民，给他修庙，连庙名都定好了，叫“劈波大王船神庙”；
等船神庙修好后，他还要油坊庄人，定时供奉血食，逢年过节也都要祭拜；
只有村民们做到这些，竹筏精才会沉下河底去，让附近的渡船渔船正常航行；否则，他扬言，会一直盘踞在水面，横冲直闯，搅黄这一带的航路。
建座船神庙？
定期供奉血食？
油坊庄多的是会做生意的人，随便一算，和不这么做的损失一比，好像还能接受，挺划算，所以当地的百姓也就照办了。
都办好后，这竹筏精还真的信守承诺，大部分时间都沉在水底，不再来搅闹了。
可即便如此，当地百姓还是尽量回避油坊庄一带的水路，宁可绕远渡河，因为这竹筏精，毕竟是精怪，说话没那么算数，时不时还会抽风，偶尔还会白天出来，撞个船，捣个乱。
对他来说就是捣个乱，寻个乐，但对民户商家来说，那就损失很大啊！
谁想看到自己的船，变成破木板，漂得满河都是？还不敢捞上来，拿回家当柴火，妥妥的血本无归、财产归零啊。
所以原本一个闻名遐迩的优良渡口，也就慢慢荒废了；大伙儿宁可绕远，去水文更危险、更复杂的地方渡河。
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