第七十二章：南来北往四通门，有求无钱莫进来(1/2)
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翌日清晨。
辰光初晓，万物醒明，人世间天地再次脱离黑暗母亲的怀抱，光明闪耀天地。
“好复杂的大慈悲，不愧是密宗杀伐护身第一流。”
赵宁修炼若是大慈悲放在常人眼中，就算修炼也会走火入魔，自杀自灭。
因为这大慈悲非是那等秉持菩提善心者，大毅力者，大修持者，不可行大慈悲。
在就算是在密宗佛门当中，能有资格修炼这一门法门的人，也是少之又少的凤毛麟角。
很多时候，此功法虽称第一流，却极少有人能够修炼入门，更别提修炼到圆满阶段。
甚至于就连当初那位创造大慈悲的人物，最终的结果也没有善始善终，走火入魔，承受不住众生怨念和杀生恶业，心魔作祟，业火焚身而死。
这些惨痛的经验教训，让僧人心中视大慈悲如蛇蝎猛虎，畏之如虎，看若蛇蝎，不敢修行。
唯有那些真正的佛门狂徒和魔教的人，才会去琢磨着修行此功法。
赵宁之所以修炼大慈悲，不仅仅是因为大慈悲乃是密宗佛门第一流的杀伐术，更是因为圆寂的这位高僧大德此生虽未曾修持过大慈悲，却以高屋建瓴，深不可测的修为境界，对历代以来修炼大慈悲的佛门大能，以及魔教众生修持大慈悲的惨痛过往，进行和整理和归纳，寻觅到一条光明且正确的道理。看書菈
这其实就相当厉害了。
终结前人经验教训，从而集大成。
然后又以莫大的慈悲心和大法力，寻觅出一条较为正确的路。
此功德当属无量。
赵宁之前找王夫人借阅佛经，也有这一层因素在其中。
修炼佛门功法，无论是高级的功法，还是低级的功法，都必须要修行佛经。
佛经乃是佛门功法的源头，佛门修持的万物起源。
如同道经作为道的源头一样。
如同易经作为群经之首，大道之源一样。
任何的佛法都要从佛经衍生而来。
正如昔日道家圣人老子所言:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
那位高僧大德研究了一辈子，总结了一辈子，临终之前，蓦然回首前尘往事后，才发现修持大慈悲的条件其实从来都是最简单的法门。
那就是修持佛经，走出自己的佛道。
有了心中佛，才能去见灵山佛。
端正大道，心生光明。
一个人对佛的理解越深，那么自身的修持境界也就越高，也就越是能够秉持正心菩提，执掌真正的大慈悲。
佛经，而且是那些深奥的佛经之中，也是一些修炼的法门。
世人都知佛功好，佛门多绝学。
却不知道，那佛功的起源，贪图威力大，杀伐狠，逐渐在红尘当中忘却本心、本我、本性，舍本逐末，想想就都觉得可怜。
佛从佛经而始，也从佛经而终。
这便是那位大德高僧留给赵宁的珍贵财富。
赵宁沉思其中，逐渐心生光明意，关于《大日如来传道图》的观照，甚至是元神的修炼，莲子的炼化也都是百尺竿头更进一步。
往日根本无法理解、熟记和修炼的法门，逐渐融会贯通，开人体关窍，得悟大乘佛法。
“今日该出去寻仇了。”
赵宁突然记起了昨日发现的端倪。
“祸端已至，君子不可躲避，应当迎难而上，将凶端扼杀于摇篮之中。”
想起这些之后，赵宁心中有了一股明悟，心中显露出一股凶狠意。
人不可太善。
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”
赵宁心有猛虎，秉持七分光明意，怀着三分虎狼心。
在面对此等事端的时候，他必定就能够做出最为
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