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力推教育，
贾家的转型处于关键时候。
是坚持富贵传家族，
获取眼前利益，
还是放弃眼前，
努力实现书香门第建树，
转型为诗书传家族，
成了他们要面对的重要事务。
于是乎，
薛宝钗的金玉良姻，
和林黛玉的木石姻缘，
摆在了贾家面前，
成为向左向右的角逐。
所谓“金玉”，
就是金银财宝的贵富。
所谓“木石”，
就是笔墨纸砚的诗书。
金玉良姻就是眼前道路，
继续走下去。
木石姻缘就是忍住阵痛，
未雨绸缪。
其实，
贾家早已经有了金玉良姻，
和木石姻缘之局。
比如贾政与王夫人，
贾琏与王熙凤的婚姻，
都是金玉姻缘，
是利益结合的配偶。
而贾珠与李纨，
就是木石姻缘配偶。
李纨是国子监祭酒之女，
给贾家带来了“文气”，
和最后的星星之火之举。
贾家大多数人物，
尤其以王夫人为首，
追求金钱贵富，
他们支持贾宝玉娶薛宝钗，
与眼前利益合符。
薛家有财富，
可以予以贾家空虚的内囊帮助。
薛宝钗就是他们眼中的香芋，
吃了就能顶饿饱腹。
然而，
真正的宝物，
并不是“香芋”薛宝钗，
而是“香玉”林黛玉，
她代表的“诗书传家族”，
才是解决贾家延续传承的根源之举。
金玉良姻与木石姻缘的最大区别，
就在于富贵传家和诗书传家的不同之处。
古谚有语：
“道德传家，
十代以上，
耕读传家次之，
诗书传家又次之，
富贵传家，
不过三代就落伍。”
诗书、耕读、道德三类传家宝物，
为递进发展径途。
贾家却只处于富贵里头。
王夫人等贾家人物，
不识林黛玉的好处，
坚持选择薛宝钗，
是“买椟还珠”，
完全不识宝物。
曹雪芹借小耗子之口，
点明林黛玉，
是最适合贾家传承的“香玉”，
是为宝黛姻缘开宗明义之举。
林黛玉，
就是比薛宝钗更适合贾家的发展和传流。
贾母、贾政等人物，
认可林黛玉，
支持宝黛姻缘，
才是跟贾家大局观合符。
当然，
贾宝玉对林黛玉的真情，
也是他识得林黛玉，
是“真香玉”的主要缘由。
他在大观园试才题对额，
题写“蓼汀花溆”，
“红香绿玉”，
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就是对林黛玉的真实认知度。
只可惜，
都被贾元春给修改得一塌糊涂。
王夫人坚决反对宝黛姻缘，
也是源于贤德妃贾元春的背后支持，
这对母女，
寸光鼠目。
贾元春自身也是一大悲剧。
大观园初建成，
元
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