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坚守阵地防御。
最重要的是，
他们将匈牙利国王俘虏，
并最终将其砍头。
穆拉德二世恢复了德米舍梅制度，
并使德米舍梅制度征募的基督徒，
通过皈依***教的方式，
成为奥斯曼国人物。
这使得德米舍梅制度征募的青年人物，
能够获得同突厥官员平等的身份归属。
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此后，
德米舍梅制度征募的青年人物，
能够进入到奥斯曼帝国的中央政府。
穆拉德二世也会通过一些战争，
把在巴尔干地区征服的领地区域，
授予这些新皈依人物。
这之后德米舍梅制度征募的青年人物，
不仅在军事领域为苏丹服务，
也开始进入行政机构，
为苏丹效力。
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他们开始在帝国政府，
各个行政分支机构任职务。
这开启了奥斯曼帝国的一个漫长传统：
苏丹开始任用奴隶来治理国度。
（六）
老权贵与新权贵，
传统***与新皈依的***之间的矛盾，
成为一种威胁奥斯曼国度，
行政体系统一的内部因素。
穆拉德二世期间，
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德米舍梅制度开始走向完善制度。
德米舍梅制度以村为单位，
每四十户，
征募一名基督徒青少年人物，
每五年左右，
进行一次征募。
基督徒青少年的年龄约十至十七岁之间，
这一年龄段的青少年人物，
可以有独立生活、自主学习的能力。
这些少年从希腊、塞尔维亚，
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波斯尼亚和保加利亚等地区，
被带到埃迪尔内首都。
这些被征募的基督徒青少年，
大部分将被分到安纳托利亚地区，
农民家里头。
之后，
皈依的青少年人物，
重新回到埃迪尔内首都。
经过选拔，
优秀的青年进入皇室学府，
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同皇子一起接受高等教育，
最终就任国家重要职务。
剩余的大部分青年，
经过军事训练之后，
进入近卫军队伍。
1453年度，
***二世征服君士坦丁堡后，
剥夺了许多曾经独立的土库曼***的权力和财富。
君士坦丁堡被占领后的一个世纪里头，
苏丹实行了相当全面的个人统治制度。
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此后，
在1453—1550年期间，
苏丹对军事和官僚体系实行非常个人化的管属，
尊贵、隐蔽、君主优于一切的观念，
开始传流。
1453年之后，
大维齐尔多是由德米舍梅制度征募的基督徒青年担任，
他们因为远离亲人，
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