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杨士奇记录了这段极为重要的对话。
仁宗本来是找杨士奇抱怨国子监学生不顶用、翰林考试不严。得改革太学数十年之考试弊端，考!给我仔细考!不行的都滚，留一个有用的就好。
接着又道：“科举也得改。”
——私以为，按照前后语境，仁宗此时未必意识到需要南北改革，只是和老朱当年一样，嫌弃科举选拔的人才不顶用。】
郁新和金幼孜都产生了很多迷惑。
他们不相信，杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题!
然而除了他们以外，好似大家都习以为常，他们左右张望，也就只能默默不语了。老朱撇撇嘴：#34;这数十年之弊端，就是他爹，他爷，都很弊端喽?#34;
朱棣呵呵一笑：“正好，他自己的想法，就从他先开始，那期末考，会考，中考，高考.…什么都有，都先给他安排上。#34;
【杨士奇语出惊人：“科举需兼取南北士。”
仁宗：#34;?北人学问远不及南人?#34;
杨士奇：#34;自古国家兼用南北士，长才大器多出北方，南人有文多浮。#34;——后两句纯属屁话和借口了，你在骂你自己吗?
第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看，是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵肛、李庆、刘观都非南人。
杨士奇在这件事上，展露了他作为名臣的风范，真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。
不管他在别的政策上有什么不合理之处，就这件事，做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】
朱元璋和朱棣，此时一同点头肯定：
#34;此事之上，是极好的。#34;
别说他们了，便是那郁新，一时也是暗暗惭愧：吾弗如也!
【仁宗问：“具体咋搞?”
杨士奇：“糊名，写南北，南取60%，北取40%”
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——仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的，但他的感慨亦是真知灼见，知道这不是什么增大两地歧视，而是会促进北方文教兴起。
很可惜，仁宗马上就死了，没能看到这项好政策落第。幸运的是，人亡政未息，他儿子朱瞻基帮他落实了。】
朱棣展颜道：#34;好圣孙!#34;
朱元璋也展颜道：“好圣孙!”
两父子一时：#34;……#34;
不得不说，这对父子还真是相似，都是看儿子哪哪有些不顺眼，看孙子，哪哪有些好地方。
【4、宣宗落实。
宣德2年，南北正式分开取士，也就在这一年，一位山东学子拿到了头名，杨士奇感慨道：“未有北士占首选者，有之，实自今始。#34;
无论怎么看，这件事对北方学子都是极大的振奋。
只要给了机会，他们不比南方差!
后来，杨士奇等人进一步改革，正统4年时，演变成南55%，北35%，中10%(堡宗的年纪根本不可能做出这种大的抉择，这是三杨辅政的功劳)。
中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题，把它们从南卷里分割，并入中卷。】
朱元璋此时点头：“估计等发展到最后，就是兔朝那样，每个省都有自己的名额，每个省分开取士。在这点上，元朝也算有其见解之处。#34;
元朝也是分省取士。
但朱元璋又轻蔑一哼：“不过像元朝那样，按民族分四等人取士，便是那番邦之人，压根不懂民族融合的道理了。#34;
【5、景泰元年短暂反弹取消南北
赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯，大理寺左寺丞-江西-李奎进言：
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