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如此之传世之语，虽说是那林公说的，但是，是咱老朱写的啊，林公，可能还会写别的话吧……虽然咱老朱明明也有颇为自得之句，比如那，“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”，可是，也不知为什么呢，他们记得的都是那————#34;鸡叫—声撅————————————————鸿叫两声撅两撅。#34;
明明就是同一首呀！
然而，这邪念，在老朱大脑里起起伏伏，究竟，还是被老朱压下去了。
他到底，是个英雄人物啊。
只见，他扭曲着脸，无比心痛的，仿佛那落笔就是落刀割自己的心般，写下了#34;林则徐#34;三个字。
“拿去，着人按着刻了，便做个文联，快去，快去，别让咱再看了！”
然而此刻，并没有人意识到老朱经历了多么大的痛苦。
拿了纸的太监，看这流传千古之语，也是心潮澎湃，与有荣焉，不禁双手将那纸张高高举起，于是众人的目光，便也随之仰望上去。
老朱眼看着，泪心淌。
他抹了抹脸：#34;行了，咱们来议一议，那让成吉思汗继承法出问题的黄教！#34;
“这黄教，暂时没听过。”朱棣说话，“但是我记得藏传佛教的宁玛派，喜欢戴红色帽子，便叫红教；噶举派戴白色帽子，便叫白教；那黄教，莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派？#34;
#34;重点是它的教义改变了黄金家族
的传承。#34;朱桐也加入话题。
朱棣陷入沉思：#34;之前提起叶二女皇，曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点，我们的君权来自宗法制，蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入，那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗，大家便相信谁是大汗。”
朱元璋：“乌思藏的僧人咱还是知道的，他们遣使入朝，咱就比着元朝，给他们封了灌顶国师。”
朱棣：#34;…我依稀记得有个什么朱古（活佛）转世的说法。#34;
朱元璋也记起来了：“哦！好似是的，他们靠这个来确认名分和钱财。故元时期就请求元朝给他们的转世确认过。”
朱棣灵机一动：“这样的话，我们好像可以控制谁是朱古（活佛）吧？”
朱元璋：“啊？”
朱棣：#34;这转世的说法，不就如小明王转世一般，薛定谔的狠，得我们这样的天朝上国确立名分，若是牢牢控住乌思藏与他们的朱古转世解释权，蒙古人又全信这朱古，蒙古人不就全听我们了吗？”
朱元璋：“…”
糟糕，这儿子是不是越来越坏了？
他试图分析一下其中不可行之处：#34;你虽想着这等美事，也要叫邦蒙古人相信这黄教啊。#34;
朱棣笑道：#34;那宗喀巴，既然没有我们的支持，也叫那蒙古人信了，便说明他的教义，定是蒙古人喜欢的，待我们找到了那在我朝代出现的宗喀巴，一切不就迎刀而解了吗？就算找不到——我们也可以让灌顶国师们，就着蒙古人的喜好，多研究研究！#34;
老朱被他说服了，但表面上，还是要呵斥两句：
“怎可对佛祖不敬？”
他呵斥了，文臣就没话说了。
已经把嘴张开的杨士奇嘎了半天，默默又把嘴给闭上了。
他看眼同僚蹇义，本来是想找点共鸣的。
然而那蹇义，此刻竟在捻须微笑，还定定地看着燕王，仿佛已被燕王折服了一般。
杨士奇：唉！
至于其他皇子们，因为学识浅薄，参与不进那黄教的话题之中，便自顾自地寻找自己能够发现的两点，比如嘉靖那#34;朕与将军解
战袍，
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