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些渗人，所以我潜意识里更想打开这道门从这里往前走。
“大家分头找一下吧，这里既然有门，那就一定有打开这道门的机关。”邵丞没再搭理林皓，指了一下右边，自己就先朝左边开始摸索起来。
一般情况下，机关都不会离门太远。
但我刚扭头准备去石壁上寻找机关，老张却忽然说：“这两个人，已经死了。”
他这突如其来的一句话，又把我们的视线拉了回来。而且他突然来这么一句，我们都没反应过来他说的是什么。
老张也没管我们是什么反应，等我们又走回来，就直接指着最后那副画说：“我说的是这两个人，他们已经死了。你们看，他们这种盘腿左立的方式，其实是有说法的。这叫叠云坐忘，也叫坐化，在修仙里练道的人看来，这是最终的归宿。”
“虽然我也是道家传人，但实际上我并不相信升仙这种说法。这种坐化的方式，算是一种极端的行为。在一种坚定到可怕的信仰之下，他们会选择这样的坐化方式，而这种人，会觉得自己这是自己离开人界飞升仙界的开端。”
“这两个人坐在云端俯瞰终生的画面，其实只是一种想象罢了。”
从老张口中听到这些，我并不觉得惊讶，因为这才是他的本行。但他的这些话，却让我心里冒出来一个奇怪的想法。
不论是之前的壁画，墓志铭，还是我们的推测，都显示杨端是想要重生，长生，而且我们也有证据可以证明，这个地方的确有某种神奇的力量可以让一个人重生。
但为什么到这里，却变成了坐化飞仙呢？
杨端他到底是追求成仙还是追求长生呢？如果真如老张说的这里描绘的是杨端坐化的场景，那这前后不是已经自相矛盾了吗？
如果杨端是经历了这些之后才被埋进这座古墓的话，那他就还是想重生，那他就完全没必要再去搞这些。因为老张说，会那样做的人，信仰都会异常坚定，坚定到可怕。
信仰那么坚定的人？还会有二心吗？
答案显然是否定的。
但是如果杨端经历了所谓的叠云坐忘之后并没有被埋在这里，那这座陵墓中埋葬的，又会是什么人呢？