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在现代，市面上的很多克苏鲁作品已经变成了各种堆叠的元素：
血肉、触手、虫子……
作为克苏鲁神话最表层的东西，一味地强调这些，只会和爱手艺（H·P·洛夫克拉夫特）大师的原作背道而驰。
但关键的一点是：
它们方便传播！
让克苏鲁真正成为流行文化（还是很小众）的，是奥古斯特·威廉·德雷斯，
他被称为“万世之祸首”，就是因为他将克苏鲁完善化、体系化，让原本不可名状的东西变得通俗易懂，让未知变得可知。
詹姆斯好奇，
“陆教授，你觉得呢？”
陆时回答：“恐惧具有主观性，恐怖和喜剧一样很难写，能让一个人吓得崩溃或者尖叫的故事，对另一个人来说可能很无聊或者毫无感觉。对于不同文化背景的人来说，害怕的东西肯定不一样。”
有一句话非常出名：
“非洲没有鬼。”
说的就是非洲人对中式恐怖完全无感，
因为没有鬼文化，所以，他们在潜意识里觉得那些根本不恐怖。
埃及博物馆还举办过纸扎展览，非但不觉得晦气，还认为是“中国式浪漫”，
但要是给他们表演巫毒仪式，他们说不定会跳起来打人。
再比如爱手艺大师，
他特别爱用重复修辞——用两个相同意思的前置状语和后置状语从句来修饰一个宾语，
一般的译文很难翻译出这种行文特色，
所以，很多非英语读者是感受不到其中恐怖的。
这也是文化背景造成的影响。
詹姆斯点头，
“我想我明白了。因为文化背景的不同，每个人都有一定的固有认知，而想要让人感到恐惧，就得打破这种认知。比如说……”
他的视线扫过屋内众人，
最后，他对罗兰说：“罗兰先生，你是白人吧？”
罗兰：？？？
不明白对方为什么忽然说废话，
但他的内心渐渐升腾起一股不祥的感觉。
他轻咳一生，
“詹姆斯教授，我劝你，没想好该说什么的时候，最好别开口。”
詹姆斯说：“我已经充分地想好了。现在，罗兰先生，请你回答我的问题，你是白人吗？”
“咕……”
罗兰咽了口唾沫，
“是啊。”
詹姆斯继续道：“如果，你忽然发现自己其实有黑人血统……”
话音未落，就被罗兰打断：
“别说了！”
他甚至打了个激灵。
没办法，詹姆斯讲的故事有种不可名状的恐怖。
现场诡异的安静，
“……”
“……”
“……”
其余人都努力地把脸绷住，不让自己笑出来。
罗兰说：“要打破固有认知，也不能讲这么恐怖的故事吧？”
陆时摊手，
“但我觉得，老詹说到了恐怖作品的精髓。当然，他刚才问的问题，也是讽刺文学的精髓。”
众人终究没忍住，笑喷。
陆时继续道：“总而言之，得了解大家普遍害怕或者不愿面对的事物，这样……”
他顿住了，
不知何时，其余人都拿出了本子和笔，“沙沙沙”地记录。
陆时虽然对类似的情况早已习惯，但还是有些无语，
毕竟，眼前这帮人都是大作家。
让他们听自己胡诌，感觉还是有些诡异。
詹姆斯抬头，
“陆教授，你怎么不讲了？”
陆时说：“还讲什么啊？又不是在大学里演讲
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