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白话文读着有一些啰嗦，但看了几段，也就自然而然地习惯了，逐渐被跌宕起伏的剧情吸引。
讲述一群日本孩子因船只触礁被困于荒岛。
最初，他们模仿成人社会，
十六岁的天野桂一提议用海螺召集大家开会，分派工作，
众人从森林中捡来树枝，在海滩上筑起窝棚，又用“猪崽子”的眼镜聚光升火，作为求救的信号。
于是，天野桂一被选为头领，
他维持着岛上的秩序，把窝棚和火堆视作最重要的事情，同时要求孩子们提防丛林中的野兽。
野兽虽未露面，却一直散播着恐惧。
梁启超冷哼一声，
“我看，很快就会出现反对者了。”
李蕙仙好奇，
“为什么这么说呢？”
梁启超说：“你看天野桂一的统治方式，让小孩子们玩耍，大孩子们聚集在棕榈叶下讨论，各抒己见。这种方法最是无效！他能控制得了所有人吗？”
陆时听得直想笑，
难怪说“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，
梁启超作为改良派反对革命，后来甚至都放弃了君主立宪，转而鼓吹所谓的“开明专制”，
所以，他才会如此看不上天野桂一。
李蕙仙却很是不满，
“什么‘统治方式"！？小孩子之间哪有统治与被统治哟~”
梁启超嘀咕：“你就看着吧！”
两人继续往后看，
果然，反对者出现了。
大孩子中有个叫五岛正人的，对窝棚和火堆毫无兴趣，反而想到丛林中去捕猎野猪。
他用灰泥涂脸，发现自己的面容被掩盖后，一种陌生的感觉从心底涌起，
他甚至本能地跳起了阿波舞，
同时，嘴里发出一种类似狼嚎般嗜血的叫声。
李蕙仙的表情有些变了，
原因无它，营造的氛围让她有些喘不上气来。
虽然还没出现***，但她觉得，翻到下一页便发生死亡事件也不是什么出乎意料的事。
梁启超叹气，
“果然。”
他有些佩服地看了眼陆时，
白话文写作确实不同，更通俗易懂，表达方式更自然，更适合人的阅读习惯。
从《蝇王》就能看出来，
如果用文言文，或者半白不白的文字来写，绝不会如此生动、形象地呈现出人物和事件，更不要说作品的感染力了。
当然，关键还是陆时那句话：
“只要写得好，就没有什么接受不了。”
陆时写的确实是好啊！
两人继续往后阅读。
反对派五岛正人率领孩子们去打野猪，忘记了看火的职责，错过一艘路过的船只，
于是，他和天野桂一之间爆发争吵，
天野桂一感到恼怒，又不知道该怎么处理。
而五岛正人则彻底放飞自我，说出：“让规则见鬼去吧！”
对未知野兽的恐惧使孩子们变得疯狂，
他们用长矛互戳、练习，加以伤害的欲望主宰了一切。
五岛正人也成功地带人猎回了野猪，并把猪头献给野兽当供品，
爬满苍蝇的猪头就像苍蝇之王。
至此，梁启超知道了这本书被命名为《蝇王》的另一个原因。
他又往后翻，
“没有了？这就没有了？”
陆时摊手，
“任公，你知不知道已经读了多少字了？”
说着，他指指外面的天色。
太阳不知何时已经挂到了中天，明媚的阳光照进屋内。
李蕙仙“呀！”了一声，跑进屋里。
没过
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