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之事。你之前读过我的《芭蕉杂谈》，对那部作品，你是怎么想的？”
山崎宗鉴被后世尊为“俳谐之祖”，而松尾芭蕉则被日本人称为“俳圣”，
两人对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。
至于正冈子规本人，
在后世评价中，他也被认为对俳句做出了巨大贡献，著有《俳谐大要》，主持开办的《杜鹃》更是大有一统整个俳句诗坛之势，产生很大影响。
夏目漱石不由得有些意动，
若真能发扬俳句，确实能后世流芳。
他看向陆时，
“陆，还记得我之前与你提到过的俳谐吗？”
陆时点头，说：“嗯，我还知道一首呢，松尾芭蕉的，‘闲寂古池旁，蛙入水中央，悄然一声响。"”
别看这三句用汉语说出来显得很傻，但以日语唱来别有一番韵味。
正冈子规闭目静听，
随后，他赞道：“闲寂风雅。陆教授的日语很标准。当然，主要是芭蕉这首《古池》写得好，青蛙跳入古池的一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美地结合，飘溢着一股微妙的余情余韵。”
陆时哑然，
“班门弄斧。我会唱的就这一首。”
正冈子规好奇道：“只会一首也足够见多识广了。陆教授在何处听过俳句？”
陆时说：“毕竟是从中国传入日本的，所以不难举一反三，再加上我本就懂日语，听一遍也就记住了。”
这话没有任何虚假。
正冈子规的眉毛却跳了跳，说：“陆教授，俳句是日本的一种古典短诗，以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受‘季语"限制。”
陆时能听出来，对方并不是在科普，而是在纠正，
可能是自己刚才那句“从中国传入”有些刺人。
陆时回忆了一阵才想起“季语”是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语，
除“骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称，另外，“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。
这些都是中国诗词用烂了的意向，也能拿来说？
陆时看了正冈子规一眼，说：“正冈先生，松尾芭蕉是不是有一句，‘长夏草木深，武士留梦痕"？这应该是引‘国破山河在，城春草木深"所作的。我说俳句来源于中国，似乎没什么问题。”
正冈子规懵逼，
“陆先生，你不是说会唱的就《古池》那一首吗？”
陆时摊手道：“是啊，我会唱的只有一首，但会背的有很多首。再比如，‘旅途逢雨，一蓑烟雨任平生"。”
这句俳句化用自苏轼的《定风波》，
高中生都会背。
正冈子规一脸惊讶，显然没想到陆时如此熟悉俳句，
他强辩道：“日本俳句诗人大部分能写汉诗，自然有很多把中国的汉诗俳句化的现象。”
陆时嘴角勾起一个弧度，
“是的。俳句、和歌、汉诗形式虽异，志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多，盖因俳句源于汉诗绝句之故。”
正冈子规：！！！
如果刚才的表情是惊讶，那么现在就是惊吓了，
他一口气没顺上，剧烈地咳嗽，
“咳咳咳咳……”
一旁的岛崎藤村赶紧扶住正冈子规，呼唤道：“先生！先生！”
正冈子规抬手，
“没事。我没事。”
他看向陆时，不由得为对方的博闻强识感到战栗，
因为陆时刚才说的那句话，正是正冈子规在《致歌者的书简》中的原话，
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