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卢梭和左拉的“影响”（借鉴），却受到夏目漱石等人欣赏，让岛崎藤村成为最受瞩目的自然主义文学掌旗手。
陆时心里嘀咕书名，
《破戒》，
他想起了关于岛崎藤村的一则轶闻。
岛崎的妻子在1910年因难产去世，遂由侄女驹子照顾起居、协助扶育多年，
结果，1913年，他和侄女发生了恋情，
为了躲避家族的谴责，他躲避法国，为了替自己正名，甚至揭露了自己父亲也犯过相同的错误并认为这是无可奈何的诅咒，但社会大众认为此种行为是败坏风气且不可原谅的。
只能说，这十分的日本。
陆时问夏目漱石：“你想好了？”
夏目漱石迟疑，
他“指点”对方创作，就相当于让对方拜入自己门下，并把自己的名气借给对方，
——大英帝国都认可的夏目漱石的徒弟，
这名号在日本一定很响！
夏目漱石想到了陆时之前讲过的例子，
将“古玩”、“文玩”拿到伦敦，在伦敦的私人博物馆搞个鉴定，然后返销国内，
20世纪初的日本人崇洋***，很吃这一套。
夏目漱石沉思，
“我得考虑一下。”
世界线似乎又发生了变化，
按照原来的历史发展，夏目漱石是愿意为岛崎藤村站台的，
但现在他在伦敦取得了巨大成功，《我是猫》俘获无数人的心，让他变得更加爱惜羽毛。
当然，也有一个原因是此刻的《破戒》还没有成书，
看不到全貌，很难置评。
陆时又瞄了眼长谷川辰之助，
“这位呢？”
夏目漱石挠头，
“额……你听过《浮云》这部吗？”
陆时惊讶，
“那不是二叶亭四迷的作品吗？”
一旁的长谷川双目一亮，说：“陆教授竟然知道我的笔名？你读过《浮云》？”
陆时默然。
《浮云》这本书确实有些说道，
在日本，它被称为“言文一致体之首创”，也就是白话文的开山鼻祖，相当于《狂人日记》在中国文坛的地位。
通过一个正直而有学问的青年，被政府机构排挤、被情人鄙弃的命运，揭示出封建传统与西方近代文明的矛盾，塑造了日本文学史上第一个不满现实却无力反抗的“多余人”形象，
《浮云》被誉为日本近代现实主义文学的开山之作。
而这么一本，在问世时反响不大，
二叶亭四迷便决定以“文学不是大丈夫的终身事业”为由停止了的创作。
此后，他当过内阁官报局的翻译、编辑，陆军大学和东京外国语学校教师，还当过中国清朝的北京警务学堂的干部。
但他现在来找夏目漱石，只能说明“文学不是大丈夫的终身事业”不是其真实想法。
嗯，这种口不对心也很日本了。
“啧……”
陆时咋舌，看向夏目漱石，
后者露出苦笑，
“我得想想。”
陆时忍不住哈哈大笑，说道：“夏目，这么多人来找你，你简直就是及时雨、呼保义嘛~”
夏目漱石愣了半秒才想到及时雨说的是宋江，
他也开起了玩笑，
“那我也没见着‘纳头便拜"啊~”
《水浒》的江湖兄弟们，只要听到宋江的名号，就要纳头便拜，
三个日本人都不由得尴尬。
他们交换视线，
要不，真的给夏目漱石磕一个？
(本章完)