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子上，已经放着满满登登的书本了。
《诗》的内容很丰富。国风主要是民间歌谣；雅和颂主要是领主贵族用于宗庙、朝廷上的诗歌。国风中的不少篇章揭露了领主贵族们残酷地剥削和奴役劳动人民的情况，也在一定程度上反映了劳动人民的生活、思想和感情，这一部分是全书的精华。雅和颂虽为贵族乐章，但有些是叙事诗，记录了不少史事和制度等，有很高的史料价值。
《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。不过现存本《尚书》有今文和古文的区别。《今文尚书》是西汉初年由老儒口头传授，弟子们用隶书（今文）记录下来的。现存二十九篇，其中大部分是商、周的遗文；但有少部分为战国时期的托古之作，旧时谓之伪作，如《尧典》《皋陶(yo)谟》《禹贡》《洪范》等皆是。这几篇作为战国时的著作，其史料价值仍是很高的。如《禹贡》记述了战国以前的黄河、长江两大流域的山脉、河流、土壤、物产等情况，是我国现存的一部最早的地理志。西汉时曾在民间收集到先秦本《尚书》，因用战国文字书写，被称为《古文尚书》，今已失传。现存本《古文尚书》经清代学者考订，认为是晋朝文人伪造的，因之称为《伪古文尚书》。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。
《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国当时观察到的日蚀三十次，地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。三传“三传”是解释《春秋》的三部书，就是《左传》《公羊传》《谷梁传》。
要说当中，虽说现代人可能较为熟悉的，就是《诗经》了，毕竟唐诗宋词，和诗其实都是密不可分的关系。不过，陆垚对于当中最感兴趣的，倒是《周易》。
别的不说，现代的灵异、悬疑、恐怖类小说，大多数都跟周易能够扯上一些关系。其中，就包括了陆垚十分喜欢的盗墓笔记还有鬼吹灯。除去书籍之外，这现代当中的算命先生，算命的方法基本上也都是遵循了周易之法。
而现代，能够看到的《周易》书籍，大多数都是翻译版本，而且，上千年的历史流传，到了当代，书籍保存已经不完整，能够读到的篇章也是十分有限。
可是此时此刻就大有不同了，陆垚此时读到的，可以说是最为全面的《周易》，虽说文字方面寓意方面可能第一眼看上去有些不明白，不过仔细思考起来，倒也不是那么困难的事情。
其实，要说陆垚自己，他一直是一个无宗教无鬼神论的人，对于这些算命、风水的事情，其实陆垚是丝毫不在意的。这是因为陆垚觉得，这些所谓的风水先生，其实大多数都是骗人的，问起他们谁真正深入研究过《周易》？恐怕都是会摇摇头。
于是，陆垚决定既然有这个机会，自己更应该好好研究一下周易。而且，陆垚觉得，如果按照自己的现代思维，结合着着《周易》中蕴含的卦象知识，说不定在这宋代，一个新的赚钱的机会，就又会到来了。
古代人，对于命运这种东西，可是比现代人看得还要重的，而古代
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