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李行本以为，岭南贫瘠，不比中原繁华，此地佛会，不说简陋，应该也盛大不到哪里去。
可当他赶到法性寺时，才知道自己小觑了佛门，小觑了印宗法师在此地数十年的经营。
岭南楚庭的确贫瘠，城微墙矮，不论是百姓衣着还是城镇风貌，都远不能与中原繁华地相提并论。
然而，唯有佛寺规格，虽不敢比肩中原大寺，却也不逊于东禅寺。
远远看去，便见层层殿阁，迭迭廊房。三山门显，五福堂大，钟鼓楼高，浮屠塔峻，也不知耗费了多少民脂民膏建造起来。
径入山门，只见两边红漆栏杆里面，高坐着一对金刚，装塑的威仪恶丑，二层山门之内，见有四大天王之相，按东北西南风调雨顺之意。
进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬蓬，却如伞状，正面，则是大雄宝殿。转过佛台，到于后门之下，又见有倒座观音普度南海之相，那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。
寺庙虽不甚大，却处处精巧，不落窠臼。
绕过观音尊像，便是***广场，白石铺地，彩纸纷纷，只见幢幡飘舞，宝盖飞辉，当中一尊如来佛像金光熠熠，两侧罗汉玉容威风烈烈。
瓶插仙花，炉焚檀降，各色果品对满堂，种种糖酥漫桌案，手臂粗细的香猪，堆成山丘的金纸，四周僧侣罗列念诵真经，八方信众双手合十默祈慈悲。
见此，李行再一次在心中感慨佛门蛊惑人心的厉害。
不及能在如此贫瘠之所建立起一座精巧绝伦的寺庙，还能召开如此规模的***。
哪怕他不知到人间物价如何，但随便一扫***上各种用度，便知道召开这一场***所需的消耗不下万金。
修行中人不事生产，哪里来的这么多银钱，怕不都是信众供奉。
正感慨着，***中心，一座蒲团之上，早有高僧落座。
只见一老和尚，胡须花白，满脸皱纹，手持一串菩提佛珠，缓缓开口。ap.
其声不大，却清晰的回荡在整个寺庙中每一个人的耳边。
“大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。”
“所以生灭不能迁其常。生灭不能迁其常。故其常不动。非乐不能亏其乐。故其乐无穷。”
“故大涅槃以无创疣为义名。斯经以大涅槃为宗目。宗目举则明统摄于众妙。言约而义备。义名立则照三乘之优劣。至极之有在。”
李行大概感受了一下，老和尚对自己的声音控制的相当到位，准确的传递到了寺庙的每一个角落之中，唯有寺庙之外，连一声咳嗽也听不到。
这让他不由想起唐僧师徒取经，摩诃迦叶所要人事时如来所言，“经不可轻传，亦不可以空取，讨得他三斗三升米粒黄金还说贱卖了”的话。
不提李行心中腹诽，只说台上老和尚讲经不断，一篇涅槃经由浅入深，字字珠玑，令台上台下僧侣信众如痴如醉，时而手舞足蹈，时而抓耳挠腮，皆沉浸在佛法之中。
一篇经文，足足讲了三天三夜才停下，众人却丝毫不觉疲惫，反而有些意犹未尽。
随后，便有诸僧开始谈论佛法，李行也打起精神，等待合适的时机。
然而，诸僧论法，皆无疏漏，直到最后，两个僧人争论不休，难解难分。
原来，三论宗讲究“缘起性空”，又道“一切皆空”、“诸法性空”，在空这个字上，二人有了冲突。
一人道：“空者外物，认为天地为空，万物皆空，为佛性存。”
另一人道：“身者为空，认为天地恒昌，佛法无改天地，可改自身，自身为空，则一切皆空。”
两人谁也说服不了谁，恰好，
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