第一百二十七章 吞服仙品血祭功德大丹，开始收集现实信仰(3/4)
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因为‘容器"的容量有限，不可能无限盛装信仰。就比如噬魂幡，在装走了几个庙宇的信仰以后，就无法继续盛装了，而且需要强大的修为与实力，如果修为与实力不够，就会导致信仰消散。
第三种。
就是以功德铸造功德金身，以功德金身收纳天下信仰，功德金身可融纳无限信仰，而且没有任何的限制，只要炼成了功德金身，就可以拿走和炼化任何无主的信仰，不会有任何的极限。
因为炼化的信仰越多，功德金身就会越强，功德金身变得越强了，就能炼化更多的信仰，两者相辅相成。
转眼。
在三天后。
徐正青起身从家中离开了，他再次改头换面，戴上了魂骨面具，心念一动，已经成为了一位行走在世间的苦行僧。
法号：苦柯。
要知道。
在现实世界当中，人口数量达到了七十九亿左右，信仰宗教的有半数，而不信教的也会信任科学。
所以。
如果非要说的话，科学也算是一种信仰了。
其中。
全球排名前五的五大宗教分别是：基督教、***教、印度教、佛教、道教，基督教排名在第一位，早已经传入了华夏，在华夏也有很多的信众，很多城市都建立了基督教堂，信奉上帝、信奉耶稣。
这样一来。
徐正青想要取走信仰，主要的目标还是这五大宗教，因此，徐正青第一个目标就是在华夏盛行当代的佛教。
“阿弥陀佛。”
徐正青进行了伪装，他使用魂骨面具，早已经改变了模样，就连身高，体重，肤色等等，全部都变了，完完全全的换了一个人。
接下来。
徐正青赤脚行走在了大地上，虽然模样看起来很邋遢，但双眸明亮，炯炯有神，仿佛有着一种凡人所没有的神光。
“呼……”
徐正青深吸了一口气，嘴角微微上扬，轻声的呢喃道：“从今天起，贫僧就是行走在人世间的苦行僧：苦柯。”
“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
话音落下。
徐正青就一步一步向前走去，行走在马路上，走过了城市，走过了农村，走过了荒野，走过了山林。
可谓是风尘仆仆。
这一路走来，有信佛的信徒向徐正青参拜，有人在谈笑中议论纷纷，有人以异样的眼光打量着徐正青。
不过。
徐正青身上加持的功德给他带来的好运，随着他这段时间扮演着苦行僧的角色，功德衍化，使得徐正青身上获得了佛教信仰的种子。
“很好。”
徐正青的脸上露出了满意的笑容，他往了一个方位，慢慢的走去，速度在不知不觉间加快了一些。
“少林寺。”
这一日。
中午。
烈阳高照，万里无云。
徐正青来到了少林寺的山脚下，周围是人来人往的信众与游客，其中有不少信众以及游客注意到了徐正青所扮演的苦行僧。
随即。
徐正青一步一步的行走在阶梯上，走进了少林寺的山门，一步一步走进了少林寺的甬道当中，慢慢的继续向前。
徐正青行走在甬道当中，在甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑“、“息息禅师碑“等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
游客与信众很多，除了徐正青以外，竟然还有不少其他的苦行僧，只是这些苦行僧与徐正青的不同点在于徐正青的双眸明亮，炯炯有神，仿佛内心深处住着一尊真正的佛。
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