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屈提不敢隐瞒：“的确是有，但那无不是要借助大量外物方能做到，而且需要事前准备周到，才能将神魂寄托其中。”
“需要什么东西、要如何施法，你直接说便是。”程三五言道。
安屈提大喜过望，他这下算是确定了，程三五真的会放自己离开，但他不敢太过放肆，于是说：
“小人神魂不全，返回现世需要先养护一番，然后才能考虑转移神魂至另一具躯体。”
“所以你需要夺舍他人？”程三五意味深长。
安屈提连忙言道：“如果尊者觉得此举不妥，那只要给小人安排一具新死不过半个时辰、且肢体健全的尸体就好，哪怕是犯了死罪的贼人也可以！”
“你就这么怕死么？”程三五没有嘲弄之意，而是带着审视目光：“若论法术造诣，我没见过谁比你更高明的了。别人费尽心思才能攫取利用的龙气，你设下几根刻满符咒柱子，就能加以驱策。有此等境界，却偏偏无法勘破生死。”
安屈提面露羞愧之色，回答说：“小人出身于葬仪教团，年轻时便为他人操持丧葬之事。或许正因目睹无数死者与尸骸，反倒忧惧生出无穷忧惧，渴求长生不死。”
“可惜了。”程三五转而言道：“但你应该明白，夺占他人身躯并非长久之计。魂魄不合，有损性命，就连你过去引以为傲的法术，恐怕也会损失大半。”
“这也是没办法的事。”安屈提无奈道：“如果想要完整转移神魂，最好办法便是事先培育一具躯体，待得原本肉身衰朽，再施秘法移魂合魄。”
程三五眉头一皱：“培育躯体？”
安屈提解释说：“在葬仪教团中，也有类似神魂体魄的说法。最适合自己神魂的，必然是自己的体魄。葬仪教团的先人本就极力追求长生不死，他们发现身体并非单纯的血肉之躯，魂魄结合方是完整之人。
“如果单纯转移神魂至别的躯体，反倒会使得心神混淆，丧失先前学会的法术，频繁施法移魂，甚至可能连自己是谁都忘却了……如果依照佛门的说法，便是前世业障滋扰，生出种种心魔，败坏修行。”
“如此说来，如果真要移魂合魄，事先培育的躯体，最好就是用自己胎元精血为本，对不对？”程三五问道。
安屈提闻言微微一怔，赶紧点头回答：“尊者所言