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族的风俗习惯基本上相差无几，包括礼仪等各方面，虽然不知道是为何，但这的确是方便了方宁行事，稍微伪装一下，就能很容易的变为九州本土居民。
虽然他来自现代的气质和习惯还是在这里显得比较鹤立鸡群。
但这其实大部分是一种文化的体现，在不知情的人眼中，只会觉得方宁家教非凡，别有气质而已。
虽然白玫和空空都带着斗篷一副神秘的样子，但方宁却是表现得十分友善得体，因此，不一会儿他便和这老丈沟通了起来，从他口中也是得知了不少的信息。
譬如，这位老丈姓翁名文，曾经的确是一名读书人，只是在读了三年后，因父母离世，家中财力无力支撑其读书，于是他只能放弃科考梦想，选择成为了一名私塾先生。
但在这个时代，读书还真不是一般人家可以养的起的，而有钱的人家也不会选择这么一个连秀才都不是，只读了三年书的半吊子，于是，最终这位私塾先生在进过几番波折后来到了玄灵村，又成为了一位渔夫。
但因为其体质孱弱，出海捕鱼非但没能捕起鱼来，差点将自己喂了海，于是，回村后，当时玄灵村的村长得知了他的情况，便让他做了村里孩童的启蒙先生，顺便充当玄灵村的村老，毕竟他的确是读过书，有点墨水，有时候邻里邻外的，有他出面调解，的确会效率一点，至此他才算是踏入了温饱。
或许因为年老健忘，也或许是因为在翁老看来，玄灵村对他有大恩，总之，刚开始的时候，老丈还带着一些警惕，但见到方宁的谈吐和礼仪都十分有韵味，且说话也是文绉绉的，这位老人虽然书读的不多，但在他的人生中，这些书籍却是他这一生最为珍贵的财富，因此，对于读书人，他本能的就会有所好感。
在同为读书人的加持下，方宁只是接了几句，翁老就巴拉巴拉的将整个村子的情况全部都给方宁说了，包括玄灵村的历史，以及今天发生的事，还有石屋里的人。
当翁老说到神女的时候，方宁的眼神就看向了那石屋内背对着她似乎在给一个脸色发白的青壮男子灌药的白衣女子。
早在他来到这里的时候，他就注意到了这个光是穿着就和这里格格不入的白衣女子。
当时他还以为，这女子是不是也和他一样，是外地来的。
结果听了翁老的介绍才知道，这居然是村里的巫祝，只不过，这里大家都叫她神女。
这神女，据说是在玄灵村立村的时候就一直存在。
当然，这神女不可能就这么一直活着。
在翁老的解释里，神女一直都是单代相传，传到现在，都已经是第六代了。
而既然作为神女，那她自然是有信奉的神明，在巫庙中，她一直供奉的是一位名叫玉神的青衣女神。
所以，每一代的神女，都会以玉为姓，代代供奉，且每代神女到了一定岁数的时候，就会在玄灵村挑选一位下一代神女，等神女培育的差不多后，上一代神女就会通过仪式将神女之位传给下一代神女，而后，上一代神女就会消失，据说她们是修行圆满，被玉神召去了。
但神奇的是，这明明是神明，但玉神却并不是为了信仰，每一代神女都不会特意让村民信仰玉神，无论有没有信徒，神女都会在巫庙之内，默默的守护着玄灵村。
但如此一来，信仰的人反而变多了，逐渐的，整个村就成为了玉神的专属信仰村落。
在方宁刚开始听到什么玉神啊，神女啊什么的，他还十分震惊。
毕竟，在天师录内他可是打听过了，这个世界有鬼有玄士，但绝不会有神灵！
他刚开始听到着玉神的时候，还以为是百年过后，九州版本更新了，出现了神道体系。
结果了解了之后才发现并没有那么玄乎。
那玉神百年来都没有显灵，
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