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全然不起作用，虚实之道都成了扯蛋，一掌掌拍在僵尸身上如中败革，功效甚微。
黑僵嘶吼的不痛不痒，甚至带着一些舒爽，犹如在做泰式大保健。
张直左躲右闪，仗着身法快捷，才能勉强维持个不胜不败。
利爪和獠牙擦着张直不停地飞过，尸臭味刺激的张直心跳加速。
他感觉到身体有些僵硬，思想就像被冻结了般。
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之前几次对敌，张直都是靠着《阳真合和大戒经》的功法奇异，短时间内就击败了敌人，还从未体验过如此长久的生死搏杀。
这一刻，张直和其他死囚没什么区别，都是在鬼物手下苦苦求活的肉体凡胎罢了。
无论是道家的法术，还是凡俗的武功，都要讲究功法与习练者的心意相合。
这种心性上的契合，难以琢磨，甚至算不得天资的一种，对修士却又极端重要。
在这种生死一瞬的争斗中。
有人会产生恐惧之心，只知拼命的逃跑，就算事后活下了性命，从此也会变得小心翼翼，尽可能的远离杀戮。
也有人被死亡刺激到麻木，消除了恐惧之心，从此把人命不放在心上，变成只知杀戮的机器。
很多上过战场的人，都会变的如此。
可这些都不是修行之人的性子，也都不是《猛虎跃涧诀》所求的道。
《猛虎跃涧诀》讲究的是迎难而上，勇敢无畏之道。
渴血猛虎心头起，磨牙跃涧下山来。
犹如饿虎下山扑食，是为了吃，为了不死。
纵跳之间伤人无数，则是为了追求大道一往无前，无论什么困难，无论什么敌人，都要一一撕个粉碎。
牙将大人传授的《燎原枪法》，就有些契合这种道，配合着《猛虎跃涧诀》，正是一套杀法。
可同一条道之间，还是有些区别的。
张直习练这套枪法后，就总是感觉到不协调。
两者虽然有些契合，但更像是牙将大人自己的道，是那种向死而生，反求诸己的战法。
你死不死是你的事，我死不死是我的事，我只希望你比我先死。
如今牙将大人变成僵尸，张直觉得不是没有理由的。
这样的人，这样的道，要是能活下来求得长生，那才真是没天理。
所以他只用《燎原枪法》来进行炼体运劲，活动筋骨，从不会用这套枪法去进行战斗。
这种道，不符合张直心中的猛虎之道。
（本章完）